Immersion dans une source pendant les trente jours de deuil
Question
Est-il permis de se baigner dans un ruisseau pendant les trente jours de deuil?
Réponse
Les Ashkénazes ne sont pas autorisés à se rendre à une source pour le plaisir. Bien qu'en Eretz Israël et dans les endroits chauds, se baigner dans de l'eau froide soit permis, cela ne s'applique qu'au bain régulier, mais se baigner pour le plaisir dans les rivières est interdit.
Source
Dans le Rema, Siman 581, paragraphe 1, il existe une version qui indique "mais il est de coutume de nos jours d'interdire tout bain pendant les 30 jours", et dans le Shach, il est écrit que c'est une erreur de scribe et devrait indiquer "interdire le bain pendant les 30 jours", car il est permis dans l'eau froide. Les rabbins sont divisés sur l'opinion du Shach s'il a permis tout le corps dans l'eau froide ou seulement le visage, les mains et les pieds. Dans le Reak et le Dagmar, il est écrit que le Shach avait l'intention de permettre le visage, les mains et les pieds dans l'eau froide, cependant, dans l'Aruch HaShulchan Siman 548, lettre 9, et dans le Tiferet Moshe, il est écrit que le Shach avait l'intention que même tout le corps est permis dans l'eau froide. Pratiquement, dans le Pitchei Teshuva, il est écrit : "Voir dans Teshuvot Teshuvat Chen, Siman 31, où cela est discuté en détail, et il est conclu qu'une personne craignant Dieu devrait s'abstenir de baigner tout le corps même dans l'eau froide, mais pour les autres, il est permis d'être indulgent, surtout à la veille de Shabbat lorsqu'il y a un certain besoin de mitzvah, mais le bain pour le plaisir dans les rivières devrait être interdit."
