Immersion au Mikvé pendant les Trente Jours de Deuil
Question
Réponse
Quelqu'un qui a l'habitude d'y aller tous les jours peut continuer à y aller tous les jours pendant les trente jours (mais pas pendant les sept jours) au mikvé avec de l'eau froide, et peut même effectuer un léger lavage au préalable à cause des personnes venant après lui. Cela s'applique même à ceux qui sont stricts quant à l'immersion de tout le corps dans l'eau froide pendant les trente jours.
Quelqu'un qui a l'habitude d'y aller chaque vendredi peut continuer à y aller chaque vendredi pendant les trente jours.
Source
Shaarei Teshuva, Siman 548, S"K 12 "ABT" et voir plus loin à la fin du Siman 606 et dans Magen Avraham là-bas, et voir dans Shu"t Teshuat Chen, Siman 31, qui s'étonne de ce que le Shach a écrit dans Yoreh De'ah, Siman 381, que l'immersion de tout le corps dans l'eau froide n'est pas interdite pendant les trente jours, voir là-bas. Et bien que cela semble quelque peu évident de la simplicité du langage du Rema, cela peut être réfuté, et ainsi il est d'usage d'être indulgent avec l'immersion dans l'eau froide comme indiqué par le Shach." Et ainsi a écrit Yad Shaul, permettant l'immersion pour les hommes de tout le corps dans l'eau froide, car il y a un certain mitzvah en cela, et ce n'est pas un lavage pour le plaisir, et dans cela il n'y a pas de coutume d'être strict.
L'opinion de notre maître, le Rav, est qu'on peut effectuer un léger lavage pour la propreté avant l'immersion au mikvé, même pour ceux qui sont stricts quant au lavage dans l'eau froide pendant les trente jours.
