Coupe de cheveux pendant les trente jours de deuil pour une femme
Question
Réponse
Pour les Ashkénazes, même les femmes ne sont pas autorisées à se couper les cheveux pendant trente jours, mais les cheveux qu'elle enlève régulièrement pour ne pas paraître peu attrayante pour son mari, sont autorisés à être enlevés. Il est préférable de le faire avec un changement. Pour les Sépharades, il est permis d'enlever les cheveux immédiatement après les sept jours.
Source
Le Tour dans Siman Sh"C écrit : "Il est enseigné dans Avel Rabbati qu'une femme est autorisée à enlever les cheveux après sept jours, et ainsi écrit Rav Alfasi qu'une femme est autorisée à enlever les cheveux, et Ramban se demande : si c'est le cas, elle devrait être autorisée à repasser également, et toutes les mitzvot des trente jours ne devraient pas s'appliquer à elle. Par conséquent, il semble, comme le disent les commentateurs, que l'enlèvement des cheveux autorisé pour une femme est lorsqu'elle passe un peigne sur son visage et le traite avec de la chaux, ce qui est pour l'ornement afin de ne pas paraître peu attrayante pour son mari, mais une véritable coupe de cheveux est interdite pour tous les trente jours, comme pour un homme."
Dans le Choulhan Aroukh, là, au paragraphe 5, il est statué selon le Rif et Rambam qu'une femme est autorisée à enlever les cheveux après sept jours, mais le Rema écrit que la coutume est d'être stricte pour une femme tous les trente jours, et dans le Shach, S"K 2, il est écrit de permettre à une femme après sept jours de raser les cheveux qu'elle enlève régulièrement, afin de ne pas paraître peu attrayante pour son mari.
Et qu'il est préférable de le faire avec un changement, comme écrit dans Da'at Kedoshim, Siman Sh"C, S"K 1, et cela est comparé à l'enlèvement des ongles.
