Une coiffeuse et une femme en deuil dans les trente jours

Puisque selon le Choulhan Aroukh, une femme en deuil dans les trente jours peut être indulgente concernant la coupe de cheveux, et selon le Rama, il convient d'être strict à ce sujet. Si une femme ashkénaze en deuil vient à elle, il est conseillé de ne pas la coiffer, mais si une femme séfarade vient, elle peut la coiffer même si la coiffeuse est ashkénaze.

Dans le Sha'ar HaMelekh, Lois du Mariage, Chapitre 9, Halakha 16, il est écrit qu'il y a une interdiction de « devant un aveugle » lorsque pour l'un c'est une interdiction et l'autre se fie à l'opinion de ceux qui permettent. Cela est également écrit dans Masa'at Moshe, Partie 1, Yoreh De'ah, Siman 4, et dans Machzik Beracha, Orach Haïm, Siman 511, Sk 2. De plus, ici certains disent que l'interdiction de se couper les cheveux est une interdiction de la Torah.

Cependant, dans Mabit, Partie 1, Siman 21, et de même dans Ktav Sofer, Yoreh De'ah, Siman 77, il est écrit qu'il n'y a pas d'interdiction de « devant un aveugle » dans ce cas. Par conséquent, lorsque celle qui se fait couper les cheveux doit observer l'interdiction, la coiffeuse ne doit pas la coiffer. Cependant, lorsque celle qui se fait couper les cheveux peut suivre la permissivité, la coiffeuse ashkénaze peut la coiffer.