Coupe de cheveux dans les trente jours en cas de détresse

Un endeuillé dans les trente jours qui éprouve une grande détresse en raison de l'excès de cheveux, est-il permis d'être indulgent avec une coupe de cheveux en cas de détresse?

Il n'est pas permis d'être indulgent avec une coupe de cheveux même en cas de détresse.

Le Tour, Siman Shin Tzadik, écrit : « Mais il est interdit de raser soit les cheveux de la tête, soit les cheveux de la barbe, soit tout poil sur le corps, même dans les endroits cachés. » Et le Perisha écrit : « Il est quelque peu difficile de comprendre ce que signifie même dans les endroits cachés, car dans les endroits cachés, il est plus logique d'interdire, comme notre maître l'a écrit plus tôt dans Siman Kouf Pei Bet, que les aisselles et la zone pubienne sont interdites même avec des ciseaux. (Et on pourrait dire qu'ici il s'agit d'une femme à qui il est permis de raser les zones cachées comme écrit dans Siman Kouf Pei Bet. Jusqu'ici la correction) Et on peut dire que le Beit Yosef là-bas (page Taf Kouf Mem Tet, D'H et M'Sh et Y'O) a écrit que ce qui est écrit que les ciseaux sont interdits, cela signifie des ciseaux comme un rasoir, mais avec des ciseaux ordinaires même dans les endroits cachés, c'est permis. Et si c'est le cas, concernant le deuil, c'est une nouveauté, car il n'y a certainement pas autant de plaisir à couper les cheveux dans les endroits cachés, mais il y a de la détresse à cause des cheveux là-bas. Ou d'où pourrait-on dire que le rasage est interdit, de ce qui est écrit à propos des fils d'Aaron : « Ne laissez pas vos têtes pousser longtemps », et on pourrait penser que seuls les cheveux semblables aux cheveux de la tête qui sont visibles, et non dans les endroits cachés. Néanmoins, il est évident de ses mots que même en cas de détresse, il n'est pas permis d'être indulgent avec une coupe de cheveux.

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