Nouveaux Vêtements pendant l'Année de Deuil au Lieu de la Honte | La première année après le décès | Demandez au rabbin en ligne - Site SHEILOT

Nouveaux Vêtements pendant l'Année de Deuil au Lieu de la Honte

Question

Un endeuillé ashkénaze pendant la période de deuil de douze mois pour son père, nommé conférencier dans une yeshiva, est tenu de porter un habit de cérémonie le Chabbat lorsqu'il se rend à la yeshiva. Est-il permis d'acheter un nouvel habit de cérémonie et de le porter immédiatement?

Réponse

Il peut l'acheter, et si possible, le donner à quelqu'un d'autre pour le porter pendant la prière pendant deux jours, et s'il porte le costume toute la journée, quelques heures suffisent.

Source

Responsa Or Sameach, Partie 2, Siman 62 : "De plus, la coutume principale de deuil pour un père et une mère jusqu'à douze mois est apparemment parce qu'il est dit dans le chapitre Sho'el que tout au long des douze mois, l'âme monte et descend, c'est pourquoi il est dit dans le premier chapitre de Kiddushin que dans les douze mois, lorsqu'on mentionne le père, on dit : 'Je suis l'expiation pour son repos', et donc c'est par respect, comme là où on l'honore après la mort. Et il est également dit concernant le déchirement des vêtements par respect pour son père et sa mère, qu'il y a un déchirement sans deuil, et puisque c'est uniquement par respect pour son père et sa mère, nous trouvons plus grand dans le chapitre Nigmar Hadin 48 qu'il pardonne son déshonneur concernant les héritiers, d'autant plus que le père pardonne à son fils pour le déshonneur qui concerne sa subsistance, donc, à mon avis, il peut porter de nouveaux vêtements le Chabbat." Dans Chochmat Adam 165, s"k 20, il est écrit qu'on doit le donner à un autre pour le porter pendant deux ou trois jours, mais l'opinion de notre maître, le Rav, shlita, est qu'aujourd'hui, lorsque les gens sont plus gâtés et ne définissent pas les vêtements comme neufs même s'ils sont portés pendant plusieurs heures, il suffit pour les vêtements intérieurs pendant une heure, et les vêtements extérieurs s'ils sont portés uniquement pendant les prières pendant deux jours, et s'ils sont portés tout le temps comme il est d'usage chez les Hassidim, quelques heures suffisent.

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