Participation d'un jeune orphelin à un mariage pendant l'année de deuil

Un jeune enfant en deuil dans les trente jours suivant le décès de sa mère peut-il assister à un mariage ?

Il peut assister au mariage, car le deuil ne s'applique pas aux jeunes enfants. Voir la source pour l'opinion de ceux qui sont plus stricts à ce sujet.

Dans la Guemara Moed Katan, page 14, il est dit : « Shmuel a dit : Un jeune enfant né pendant la fête est autorisé à se faire couper les cheveux pendant la fête, car il n'y a pas de plus grande captivité que celle-ci. Pendant la fête - oui, initialement - non. Rabbi Pinchas a objecté : Tous ceux à qui il est permis de se faire couper les cheveux pendant la fête peuvent se faire couper les cheveux pendant les jours de deuil. Ceux à qui il est interdit de se faire couper les cheveux pendant la fête ne peuvent pas se faire couper les cheveux pendant les jours de deuil. Et si vous dites qu'il y a un différend concernant l'enfant, alors le deuil s'appliquerait à l'enfant. Mais il est enseigné : ils déchirent le vêtement pour un enfant en raison de la détresse émotionnelle ! - Rav Ashi a dit : Est-il écrit que c'est interdit ? Peut-être que certains sont interdits, et certains sont autorisés. Ameimar, et certains disent Rav Shisha, fils de Rav Idi, ont enseigné ainsi : Shmuel a dit : Un enfant est autorisé à se faire couper les cheveux pendant la fête, qu'il soit né pendant la fête ou initialement. Rabbi Pinchas a dit : Nous enseignons aussi : Tous ceux à qui il est permis de se faire couper les cheveux pendant la fête peuvent se faire couper les cheveux pendant les jours de deuil. Ceux à qui il est interdit de se faire couper les cheveux pendant la fête ne peuvent pas se faire couper les cheveux pendant les jours de deuil. Si vous dites qu'un enfant est interdit, alors le deuil s'appliquerait à l'enfant. Et il est enseigné : ils déchirent le vêtement pour un enfant en raison de la détresse émotionnelle. - Rav Ashi a dit : Est-il écrit que c'est interdit ? Peut-être que certains sont interdits, et certains sont autorisés." Il est expliqué qu'il n'y a pas d'interdiction de couper les cheveux de l'enfant pendant le deuil, et ils déchirent pour lui seulement en raison de la détresse émotionnelle. Cela est également statué par le Beit Yosef dans le Siman 389 au nom des Lois de la Joie, et de même dans Mordechai dans les Lois du Deuil, fin du Siman 499. Les rabbins sont divisés sur la question de savoir s'il y a une éducation au deuil pour un enfant. Selon l'opinion de Ri"tz Gaiot et Taz et Bach, il y a une loi d'éducation au deuil pour un enfant. Ils soutiennent que la loi expliquée dans la Guemara, selon laquelle ils déchirent en raison de la détresse émotionnelle, s'applique à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, mais pour un enfant qui a atteint l'âge de l'éducation, ils déchirent selon la loi. Cependant, dans Shach, Siman 384, Sous-paragraphe 5, il est écrit qu'il n'y a pas de loi de deuil pour un enfant, et il est écrit de même dans Beit Hillel dans le Siman 389. En pratique, ils adhèrent à la loi principale, selon laquelle il n'y a pas d'éducation pour un enfant en deuil.

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