Changer la place du deuilleur à la synagogue lorsque ses fils sont assis devant lui

Un endeuillé dont le père est décédé doit changer de place à la synagogue, et il est d'usage tout au long de l'année que ses fils prient à côté de lui. S'il change de place à la synagogue et s'assoit plus loin de l'Arche, ses fils s'assoiront plusieurs rangs devant lui. Y a-t-il un problème avec cela ? (Il n'est pas possible de changer de place pour toute la famille)

Il n'y a pas de problème halakhique à ce que le fils s'assoit devant son père à une distance de quatre amot de lui, et la coutume est d'être indulgent dans les places fixes à la synagogue, permettant de s'asseoir devant le père même à moins de quatre amot, car il n'est pas strict de s'asseoir à côté du père.

Il est dit dans la Guemara Berakhot, page 27a : "Rav Yehuda a dit au nom de Rav : Une personne ne doit jamais prier en face de son maître ni derrière son maître." Et il est écrit dans le Choulhan Aroukh, Ora'h 'Haïm, Siman 90, Paragraphe 24, et dans Yore Déa, Siman 242, Paragraphe 16, qu'il est également interdit à un fils de s'asseoir devant son maître car c'est un manque de respect envers le maître. Et il est écrit dans le Michna Beroura, Siman 90, Se'if Katan 72, au nom de 'Hayé Adam, que cela s'applique également à son père. Et le Rama a écrit : "Il y a une opinion selon laquelle tout cela ne s'applique qu'à la prière en solitaire, mais dans une congrégation, si tel est l'ordre de son assise, il n'y a pas de souci s'il prie devant ou derrière lui." Cependant, il est expliqué dans le Choulhan Aroukh que si le maître est à une distance de quatre amot, il n'y a pas de manque de respect, car le manque de respect est lorsque le dos est tourné au maître, et cela n'est pas si visible. Par conséquent, même s'il n'est pas derrière son père, néanmoins, puisqu'il doit s'éloigner de quatre amot pour être considéré comme éloigné, il n'y a pas d'interdiction. De plus, le Rama a déjà écrit que la coutume est d'être indulgent à ce sujet dans les places fixes de la congrégation. Et la coutume est qu'un père prie à côté de son fils, et il n'y a pas de rigueur à ce sujet.

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