Musique vocale pendant l'année de deuil

Est-il permis à une personne en deuil d'écouter de la musique vocale (où seules des voix humaines sont enregistrées sans instruments, et elles imitent les sons des instruments de musique) ?

Il n'y a aucune différence pour une personne en deuil entre la musique avec instruments et la musique qui imite les instruments.

La source de la distinction entre les chansons avec instruments et les chansons sans instruments est que, après la destruction du Temple, il est interdit d'écouter des instruments de musique. Le Rambam dans les Lois des Jeûnes, Chapitre 5, Halacha 14, et le Shulchan Aruch dans Siman 560, Paragraphe 3, ont écrit qu'il est interdit d'écouter de la musique avec instruments même sans festin de vin, et la musique vocale est interdite uniquement lors d'un festin de vin (et le Rema est indulgent avec les instruments si ce n'est pas habituel). La Mishnah Berurah là-bas, SK 13, rapporte l'opinion du Bach, qui est strict avec la musique vocale même sans vin et prend en compte son opinion. Par conséquent, pendant les trois semaines où il est de coutume de ne pas écouter de musique en mémoire de la destruction, même si tout au long de l'année il est permis d'écouter de la musique en raison de la faiblesse d'esprit de notre génération, au moment de la destruction, il était de coutume de ne pas écouter de musique en mémoire de la destruction. Par conséquent, pendant les trois semaines, le chant avec et sans instruments est interdit, et celui qui en a grand besoin peut être indulgent avec le chant sans instruments, comme on le voit dans l'opinion du Shulchan Aruch que la musique vocale est moins stricte que la musique avec instruments. Cependant, pour une personne en deuil, la raison de l'interdiction d'écouter de la musique n'est pas en mémoire de la destruction, mais parce que la joie est interdite, donc il n'y a pas de différence entre la musique avec instruments et la musique vocale, et c'est toujours interdit.

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