Jouer de la musique dans une maison où un membre de la famille est en année de deuil
Question
Une personne dont la femme est en année de deuil pour sa mère doit-elle éviter de jouer des chansons à la maison pour qu'elle ne les entende pas?
Réponse
Le personne en deuil ne peut pas obliger les membres de sa famille à éteindre la musique contre leur volonté, et si la musique reste allumée, il suffit de ne pas avoir l'intention d'en tirer plaisir. Il n'a pas besoin de se boucher les oreilles.
Source
Dans le Talmud, Pessahim 25b, un débat entre Abaye et Rava est expliqué concernant le fait de tirer profit contre sa volonté, si c'est permis ou interdit. Et là, dans deux versions, mais la loi suit Rabbi Shimon que quelque chose d'inintentionnel est permis, et donc certainement si c'est impossible et non intentionnel, c'est permis. Et même si c'est possible et non intentionnel de tirer profit, c'est permis si on peut éviter de tirer profit. Et alors ce n'est pas considéré comme un 'psik reisha', et ainsi a statué le Rema, Yoreh De'ah, siman 142, seif 15 : "Il est interdit d'écouter des instruments de musique de culte idolâtre ou de regarder la beauté du culte idolâtre, car on tire plaisir de la vue. Et le Rema a écrit que quelque chose d'inintentionnel est permis."
Et le Shach a écrit là-bas, s"k 34 : "Et il est expliqué là-bas dans le Talmud et les décisionnaires que même s'il est possible d'aller ailleurs, c'est permis si c'est non intentionnel, et il est expliqué dans Tosafot, le Rosh, et le Ri"v là-bas qu'il s'agit d'une situation où l'on peut se boucher les oreilles, fermer les yeux et bloquer ses narines pour ne pas tirer profit du son, de la vue et de l'odeur, et c'est permis si l'on n'a pas l'intention de tirer profit, car ce n'est pas un 'psik reisha', sinon c'est interdit. Mais quand c'est intentionnel, il est expliqué là-bas dans le Talmud et les décisionnaires que même s'il est impossible d'aller ailleurs, c'est interdit. Par conséquent, on n'a pas besoin de se boucher les oreilles, et il suffit que l'on puisse se boucher les oreilles et ne pas entendre, et ce n'est plus un 'psik reisha', et il suffit que l'on n'ait pas l'intention de tirer profit. Et voir Chochmat Adam, klal 84, seif 16, et Chafetz Chaim, klal 6, dans la note dans Be'er Mayim Chaim, s"k 14.
Par conséquent, elle ne peut pas le contraindre, car il n'est pas soumis à la loi du deuil, et il ne la fait pas pécher, et donc elle n'a pas besoin de se boucher les oreilles, et il suffit qu'elle n'ait pas l'intention. Et mon maître, le Rav shlita, m'a instruit que ce n'est pas considéré comme un 'psik reisha', car l'interdiction est le plaisir de la musique, pas l'écoute, et ce n'est pas un 'psik reisha'.
Et le Shach a écrit là-bas, s"k 34 : "Et il est expliqué là-bas dans le Talmud et les décisionnaires que même s'il est possible d'aller ailleurs, c'est permis si c'est non intentionnel, et il est expliqué dans Tosafot, le Rosh, et le Ri"v là-bas qu'il s'agit d'une situation où l'on peut se boucher les oreilles, fermer les yeux et bloquer ses narines pour ne pas tirer profit du son, de la vue et de l'odeur, et c'est permis si l'on n'a pas l'intention de tirer profit, car ce n'est pas un 'psik reisha', sinon c'est interdit. Mais quand c'est intentionnel, il est expliqué là-bas dans le Talmud et les décisionnaires que même s'il est impossible d'aller ailleurs, c'est interdit. Par conséquent, on n'a pas besoin de se boucher les oreilles, et il suffit que l'on puisse se boucher les oreilles et ne pas entendre, et ce n'est plus un 'psik reisha', et il suffit que l'on n'ait pas l'intention de tirer profit. Et voir Chochmat Adam, klal 84, seif 16, et Chafetz Chaim, klal 6, dans la note dans Be'er Mayim Chaim, s"k 14.
Par conséquent, elle ne peut pas le contraindre, car il n'est pas soumis à la loi du deuil, et il ne la fait pas pécher, et donc elle n'a pas besoin de se boucher les oreilles, et il suffit qu'elle n'ait pas l'intention. Et mon maître, le Rav shlita, m'a instruit que ce n'est pas considéré comme un 'psik reisha', car l'interdiction est le plaisir de la musique, pas l'écoute, et ce n'est pas un 'psik reisha'.
Commentaires
Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)
