Paroles futiles devant le défunt
Question
Est-il permis de parler de choses futiles devant le défunt ?
Réponse
La coutume est d'être indulgent à cet égard, mais celui qui souhaite être strict doit se tenir à plus de quatre coudées du défunt, et toute la maison est considérée comme quatre coudées.
Source
Le Talmud, Traité Berakhot, page 3b : "Rabbi Zerika a dit au nom de Rabbi Ami, au nom de Rabbi Yehoshua ben Levi : On ne doit parler devant le défunt que de ses propres paroles. Rabbi Abba bar Kahana a dit : Cela s'applique uniquement aux paroles de la Torah, mais concernant les affaires mondaines, il n'y a pas d'interdiction. Et certains disent que Rabbi Abba bar Kahana a dit : Cela s'applique même aux paroles de la Torah, et certainement aux affaires mondaines."
Ainsi, il y a une divergence d'opinion entre L"K et L"B sur cette question. Rambam a écrit que la loi suit L"K, et il est permis de parler des affaires mondaines devant le défunt. C'est aussi la décision du Shulchan Aruch, Siman 340, paragraphe 15. Cependant, le Rosh n'est pas d'accord et soutient que la Gemara se réfère à l'extérieur des quatre coudées, mais à l'intérieur des quatre coudées, il est interdit à tout le monde de parler devant le défunt, car cela semble être un désespoir de l'enterrer.
Le Shach là-bas, S"K 11, a statué selon le Rosh que les affaires mondaines sont permises uniquement à l'extérieur des quatre coudées, pas à l'intérieur. Voir le commentaire du Gra, S"K 15, qui a écrit pour corriger les mots du Rosh, indiquant que cela se réfère à l'intérieur des quatre coudées. Par conséquent, il est permis de parler des affaires mondaines à l'intérieur des quatre coudées, et il a apporté une preuve du Talmud de Jérusalem. La coutume suit le Gra.
