Pardon dans le Deuil pour les Parents Éloignés

Le père peut pardonner, et ils n'ont pas besoin d'observer les lois selon lesquelles tous ceux qui portent le deuil pour lui portent le deuil avec lui.

Dans la Guemara Moed Katan 20a, il est expliqué qu'il n'y a pas de loi de deuil pour tous ceux qui portent le deuil pour lui sauf en présence de son parent. Le Rosh a écrit : "Et de nos jours, il est d'usage d'être indulgent dans le deuil pour ceux qui portent le deuil avec eux, en se basant sur le fait que c'est seulement pour l'honneur du endeuillé", comme l'a écrit le Ramban dans "Torat HaAdam" et "Hagahot Maimoniot" chapitre 2 (lettre 2). Et ainsi a statué le Rema, que tout le monde a l'habitude de pardonner. Cependant, il a ajouté que la coutume, comme l'a écrit le Terumat HaDeshen, est que tous les parents du endeuillé qui sont disqualifiés pour témoigner observent avec lui certaines des lois du deuil. Et le Pitchei Teshuva a écrit là-bas dans S"K 4 : "Voir dans Shut Adnei Paz, siman 11, où il est écrit à propos de celui dont le parent disqualifié pour témoigner est mort ailleurs, et il a des endeuillés ici qui ne le savent pas encore, qu'il n'a pas besoin de changer ses vêtements comme c'est la coutume le premier Shabbat. Puisque la coutume principale est pour l'honneur des endeuillés. Et ainsi cela implique dans le Rema, qui a écrit pour l'honneur des endeuillés, s'il n'y a pas d'endeuillés ici, alors certainement exempt, et même il y a une interdiction en raison du manque de respect de l'honneur du Shabbat. Et il me semble que ce que le Rema a écrit, et néanmoins c'est la coutume, se réfère même s'il n'y a pas de parents endeuillés ici, et ainsi c'est expliqué dans le Darkei Moshe, voir là-bas, s'il doit changer ses vêtements." Et donc, selon le Rema, c'est même pas en présence du endeuillé, c'est pour l'honneur du défunt.

Et aujourd'hui, il est d'usage de porter le deuil seulement avec son père et sa mère, et seulement lorsqu'on porte le deuil pour leur père et leur mère, donc, certainement c'est pour l'honneur de son père et de sa mère, et non pour l'honneur du défunt, et donc seulement dans cette ville, certainement le pardon de leur père et de leur mère est efficace.