Obligation de garder le défunt

Pourquoi garde-t-on le défunt, et est-ce obligatoire?

Il est obligatoire de garder le défunt par respect. Le Talmud de Babylone explique que la garde du défunt est due à la crainte des souris, tandis que le Talmud de Jérusalem explique que c'est par respect pour le défunt, afin qu'il ne soit pas laissé comme un objet sans importance.

Par conséquent, si le défunt se trouve dans une maison où il y a un risque de souris, il est interdit de quitter la pièce même pour un court moment. Cependant, s'il est dans un cercueil ou une chambre froide où il n'y a pas de risque de souris, une garde est toujours requise pour la raison mentionnée dans le Talmud de Jérusalem, mais on peut sortir de temps en temps, même pour des affaires non essentielles.

Guemara Berakhot, page 18a : "Le corps : celui qui garde le défunt, même si ce n'est pas son défunt, est exempt de la lecture du Shema, de la prière, des tefillin et de tous les commandements mentionnés dans la Torah. S'ils sont deux, l'un garde et l'autre lit, et vice versa. Ben Azzai dit : s'ils sont sur un bateau, ils le placent dans un coin et prient tous deux dans un autre coin. Quelle est la différence entre eux ? Ravina a dit : la préoccupation des souris est la différence. L'un pense que nous devons nous inquiéter, et l'autre pense que non." De cela, les poskim ont déduit que même selon Ben Azzai, qui ne se préoccupe pas des souris, ils le placent toujours dans un coin, et il n'est pas écrit qu'aucune garde n'est nécessaire, ce qui implique qu'une garde est toujours requise par respect, comme expliqué dans le Talmud de Jérusalem, et il est permis d'entrer et de sortir puisqu'il est interdit de prier devant le défunt. Cela prouve qu'il est permis d'entrer et de sortir, mais il faut toujours entrer de temps en temps. Chochmat Adam a écrit dans le traité Matzevet Moshe, lettre 14 : "Cependant, il me semble certainement que la garde du défunt n'est pas seulement à cause des souris, mais il est connu que la réponse des sages aux Sadducéens est que les os d'un âne sont purs, et les os de Yochanan le Grand Prêtre sont impurs. Et ainsi un Juif défunt souille dans une tente, et un non-Juif ne souille pas, et c'est parce qu'en fonction de son affection, son impureté, et c'est parce que tant que le juste est vivant, l'impureté ne peut pas s'attacher à lui, et donc ils désirent trouver un récipient sans âme, alors ils s'attachent au corps et s'y collent, et il n'y a pas de place ici pour s'étendre, et il est connu que l'eau élève l'impur à la pureté, et c'est parce que dans l'eau les esprits impurs ne peuvent pas y entrer, et ce sont les mêmes souris méchantes dont on a parlé."

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