Notification du décès du père à Pourim

Mon grand-père est décédé à Pourim (avec l'enterrement après Pourim). Devons-nous informer son fils qui n'est pas en ville, ou est-il préférable d'attendre après Pourim?

Pour ne pas gâcher la joie de Pourim et pour éviter le débat sur l'observance du deuil à Pourim, il est préférable d'attendre après Pourim s'il n'est pas nécessaire de l'informer pour les arrangements funéraires.

Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Siman 402, Paragraphe 12 : "Si quelqu'un a un parent décédé et qu'il n'en est pas informé, il n'est pas obligatoire de lui dire ; même si c'est son père ou sa mère ; et il est dit : 'Celui qui répand des rumeurs est un imbécile' (Proverbes 10:18). Il est permis de l'inviter à des fiançailles, un mariage et toute joie, car il n'est pas au courant. Cependant, s'il demande à son sujet, il ne faut pas mentir et dire : 'Il est vivant', comme il est dit : 'Éloigne-toi du mensonge' (Exode 23:7). Le Rama écrit : 'Néanmoins, il est d'usage d'informer les fils pour qu'ils puissent dire le Kaddish ; mais pour les filles, il n'y a pas de coutume de les informer (Mahari"v, Siman 13).'" Pnei Meirot, Partie 2, Siman 100, et Pitchei Teshouva, là, Sk 2 : "J'ai statué dans un cas où la mère de quelqu'un est décédée, et il n'en était pas informé, et une heure avant Pourim, sa famille a appris et m'a demandé s'il fallait l'informer pour qu'il puisse dire le Kaddish. J'ai statué de ne pas l'informer avant la fin de Pourim, car il y a un débat parmi les rabbins sur l'observance du deuil à Pourim. Selon Shaalot, le deuil n'est pas observé, comme à Yom Tov, mais le Ram de Rothenburg n'est pas d'accord, disant que le deuil n'est annulé que dans les affaires privées. Bien que nous suivions l'opinion du Ram, il est préférable de ne pas informer pour éviter le débat, car selon la loi, il est interdit d'informer même à propos d'un père, comme mentionné dans le Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Siman 402. Cependant, le Rama écrit qu'il est d'usage d'informer les fils pour le Kaddish, donc dans un tel cas, il est préférable de rompre la coutume et de suivre la loi, et 's'asseoir et ne rien faire' est préférable." Et évidemment, s'il est nécessaire de l'informer pour les arrangements funéraires, il est certainement requis de l'informer.

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)