Une bénédiction pour la mort d'un chien

Shalom !

Merci pour votre question !

Vous devez faire référence à la bénédiction « baruch dayan ha’emet” qui est récitée lors du décès d'un membre proche de la famille.

Que l'on doive réciter la bénédiction à la mort du chien dépendra des considérations suivantes.

Le Biur Halacha écrit :

"Lorsque l'on est informé que son vin a tourné, on récite la bénédiction Dayan ha’emet . C'est également vrai si tous ses biens ont brûlé ou si son animal est mort et dans toutes les autres situations similaires où l'on est affligé."

Il semblerait d'ici que celui qui est affligé par la mort de son chien serait autorisé à réciter la bénédiction lorsqu'il meurt.

Cependant, certains soutiennent que le contexte des mots du Biur Halacha n'inclurait pas un chien. Il est noté que les autres cas énumérés par le Biur Halacha ont pour dénominateur commun une grande perte. À cette époque, les animaux étaient souvent la seule source de revenus. La mort d'un animal, en particulier d'une vache ou d'une chèvre, était souvent financièrement devastatrice. On ne peut pas en dire autant de la mort d'un chien. Cependant, si le chien était une espèce rare ou peut-être la mort d'un chien-guide pour un aveugle, ce serait effectivement une situation de perte financière importante, car ces chiens sont très chers à remplacer et à entraîner, et cela correspondrait aux critères du Biur Halacha.

Néanmoins, il y a une justification pour réciter la bénédiction pour tout type de mauvaise nouvelle ou d'expérience, surtout si l'on le fait sans inclure « shem u’malchus », le nom de Dieu, et la mort de son chien de compagnie serait incluse ici.

Bien qu'il ne soit pas courant de réciter une bénédiction ou une prière lors de la mort de son chien, il n'y aurait aucun problème à dire la bénédiction « baruch dayan ha’emet » sans le nom de Dieu.

Biur Halacha 222, s.v. “Dayan.”