Quand organiser une cérémonie de dévoilement

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Il existe de nombreuses coutumes différentes quant au moment de tenir une cérémonie de dévoilement.

Certaines personnes le font immédiatement après la période de shiva. Cette approche est basée sur la Kabbale qui enseigne que l'âme du défunt n'a pas de "résidence" dans ce monde tant qu'une pierre tombale n'est pas érigée sur sa tombe. Tenir le dévoilement immédiatement ou peu après la shiva est assez répandu en Israël. Il y a aussi ceux qui le font après le "shloshim" - après la période initiale de deuil de trente jours.

La coutume plus répandue dans la diaspora est d'attendre onze ou douze mois après le décès avant de tenir une cérémonie de dévoilement. Dans ce cas, le tenir après onze mois est censé ajouter du sens à la cessation de la récitation du Kaddish (qui est récité pendant onze mois pour un parent), et le tenir après douze mois permet à la cérémonie de dévoilement de coïncider avec une réunion de yartzeit. Il est également expliqué que tenir la cérémonie de dévoilement après onze ou douze mois permet aux amis et à la famille de rafraîchir leurs souvenirs du défunt.

Lors du dévoilement dans les 30 jours précédant une fête, comme Pessah, Chavouot ou Souccot, il est interdit de faire l'éloge funèbre du défunt.

Il n'est pas permis d'utiliser une seule pierre tombale pour un mari et une femme. Une pierre tombale doit afficher le nom du défunt ainsi que celui de son père. Dans certaines communautés, le nom de la mère est également inclus, aux côtés du nom du père. On n'inscrit pas une pierre tombale en anglais ni n'inclut la date de décès civile. Il est interdit de s'asseoir ou même de s'appuyer sur une pierre tombale.

Tosfot, Ketubot 5a; Taz Y.D. 364:1; Shach Y.D. 364:3, 375:12; Pele Yoetz, Kevura; Minchat Elazar 3:37; Ketav Sofer Y.D. 178; Gesher Hachaim 28:2,3; Aruch Hashulchan Y.D. 339:5, 376:1; Elya Rabba 224; Levushei Mordechai Y.D. 2:140, Minchat Yitzchak 3:51-52