Euthanasie / Suicide assisté

Bonjour, on m'a diagnostiqué un cancer des os et de la prostate au stade 4. Je me demande s'il est permis selon la loi halakhique d'utiliser l'assistance médicale pour mourir lorsque la douleur devient trop intense et que la qualité de vie est absente? Merci, Theron

Shalom !

Merci pour votre question.

Je suis attristé d'apprendre votre situation de santé.

La préservation de la vie est une valeur primordiale dans le judaïsme. En fait, sauver une vie, un concept connu sous le nom de "pikuach nefesh", prend le pas sur pratiquement tous les commandements de la Torah. Il est nécessaire de violer les règles du Chabbat, de Yom Kippour et de Pessa'h si cela est nécessaire pour sauver une vie. La seule exception à cela est un acte de meurtre, d'idolâtrie et d'immoralité, dans lequel on est souvent tenu de donner sa vie plutôt que de transgresser ces trois péchés capitaux.

Il est interdit à une personne de prendre sa vie. Bien qu'il ne me revienne pas de juger ceux qui traversent une douleur et une souffrance insupportables, le judaïsme ne cautionne pas le suicide assisté. De plus, il est interdit à une personne d'aider une autre personne à commettre un acte interdit, et cela ne fait pas exception. Nos sages nous enseignent que "Celui qui prend intentionnellement sa vie n'a pas de part dans le monde à venir."

Le judaïsme enseigne que nos corps ne nous appartiennent pas. Nos corps nous sont donnés pour abriter notre âme. Le corps physique est saint, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles il est interdit à un Juif de se faire tatouer.

Bien que le suicide assisté soit interdit, on n'est pas nécessairement tenu d'accepter un traitement agressif et prolongé de la vie. Il est souvent même permis de cesser un tel traitement après qu'il ait commencé, permettant ainsi au corps de suivre naturellement son cours. Nous croyons que la vie est sacrée, accordée par Dieu, et ne peut être ôtée que par Dieu. Ces décisions sur le moment et la manière de poursuivre le traitement doivent être prises avec l'orientation rabbinique orthodoxe qui est familière avec votre cas médical. Je vous suggère qu'il est préférable pour vous de vous adresser à un rabbin orthodoxe qui vous guidera et sera une source d'encouragement pour vous.

Que Dieu vous accorde paix et guérison et que vous n'ayez jamais à vous poser ces questions.

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)