Les Sages ont-ils décrété un commandement positif par crainte de négliger un commandement positif
Question
Bonjour Rabbi, dans le Bach, Yoreh De'ah, Siman 286, concernant une mezouzah à l'entrée d'un jardin, cour, balcon, etc., il est écrit qu'il faut placer une mezouzah même s'ils ne sont pas ouverts sur la maison, « et il y a une préoccupation qu'ils pourraient être confondus avec une maison d'habitation, donc les Rabbins ont décrété qu'ils sont obligés d'avoir une mezouzah ». Je voulais demander où dans tout le Talmud et les poskim trouvons-nous que les Rabbins ont décrété un commandement positif (kum ve'aseh) comme ici, pour placer une mezouzah dans un endroit exempté de l'obligation de la Torah, de peur qu'on en vienne à négliger un commandement positif (ne pas placer une mezouzah dans une maison obligée par la Torah). Il semble que tous les décrets rabbiniques concernent la crainte de transgresser une interdiction, pas pour accomplir une mitzvah ou annuler une mitzvah pour éviter de transgresser une interdiction. Est-ce l'intention du Bach?
Réponse
Bonjour,
c'est en effet l'intention du Bach.
Cependant, il me semble que nous trouvons plusieurs obligations pour s'assurer qu'un commandement positif n'est pas négligé, comme le décret d'attacher les tzitzit à un tallit emprunté, car il apparaît comme son propre tallit.
Commentaires
Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)
