Étudier la Torah en chemin
Question
Réponse
Bonjour Rabbi
Il est dit dans la Torah (Deutéronome 6:7) dans le commandement de l'étude de la Torah, 'et quand tu marches sur le chemin'. Cela signifie qu'une personne est commandée de s'engager dans la Torah même lorsqu'elle est en route.
De plus, il est dit qu'une personne qui ne s'engage pas dans la Torah en chemin mais s'occupe de futilités et dit 'comme cet arbre est beau', sera sévèrement interrogée à ce sujet.
Cependant, le lieu d'étude fixe ne doit pas être dans un lieu public, comme il est dit dans la Guemara (Moed Katan 16.), mais dans un lieu privé.
Source
Deutéronome, Chapitre 6, Verset 7 (Paracha Va'etchanan)
Et tu les enseigneras diligemment à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur le chemin et quand tu te coucheras et quand tu te lèveras:
Michna, Traité Avot, Chapitre 3, Michna 7
Rabbi Shimon dit : Celui qui marche sur le chemin et étudie, et interrompt son étude pour dire : Comme cet arbre est beau et comme ce champ labouré est beau, est considéré comme s'il mettait son âme en danger:
Talmud de Babylone, Traité Moed Katan, Page 16
Une fois, Rabbi a décrété que les étudiants ne devraient pas étudier sur le marché. Qu'a-t-il interprété - "Tes cuisses sont cachées, comme des bijoux", tout comme la cuisse est cachée - ainsi les paroles de la Torah doivent être cachées.
