Laisser les livres ouverts

Shalom !

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En effet, il existe une halakha moins connue selon laquelle on ne doit pas laisser un livre contenant la Torah (un " sefer") ouvert lorsqu'on ne l'utilise pas. Nous tirons cette pratique de la halakha qui dit que lorsqu'un scribe écrit une colonne d'un rouleau de la Torah, il ne peut pas placer la colonne face vers le bas pour qu'elle sèche. Il est expliqué que placer le rouleau face vers le bas est inconvenant même si l'on peut avoir de bonnes intentions pour le faire. Au contraire, le scribe doit laisser le parchemin face vers le haut et le recouvrir d'un tissu s'il ressent le besoin de le faire pour le protéger, et ainsi de suite.

De là, le Bach et d'autres autorités statuent qu'on ne doit pas laisser un livre de la Torah ouvert lorsqu'on s'en éloigne. Cependant, il n'est pas nécessaire de couvrir le livre pour une courte pause. Cela inclut une brève pause aux toilettes, et ainsi de suite. De même, on ne doit pas retourner le livre à l'envers pour garder la place. Au contraire, on doit fermer le livre et placer un marque-page si désiré.

Il est également écrit qu'il existe un ange dont le nom est "Sheid" – une abréviation de " shomer dapim, " ce qui signifie "le gardien des pages [du livre]" – qui fait oublier à quiconque laisse un livre de la Torah ouvert ce qu'il a appris. Par conséquent, celui qui préfère ne pas fermer un livre lorsqu'il s'en éloigne devrait au moins le couvrir avec un tissu, ou quelque chose de similaire.

Il n'est pas nécessaire de couvrir toute la surface ouverte de la page (des pages) lorsqu'on laisse un sefer... il suffit de couvrir la majorité de la zone ouverte. Un mouchoir ou une serviette convient à cet effet. Cela servira à indiquer aux autres que le livre est en cours d'utilisation et que l'utilisateur reviendra bientôt.

Sur une note connexe, on doit s'assurer que les livres de la Torah sont toujours empilés, debout ou posés face vers le haut. Celui qui voit des livres à l'envers doit les retourner.

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