Étude approfondie de la Torah

Shalom, cher Rabbin. Je suis désolé de vous déranger, mais il n'y a pas beaucoup de gens prêts à me parler et à répondre à quelques questions. J'ai vraiment besoin d'obtenir des réponses de personnes qui sont de véritables et pieux érudits de la Torah. S'il vous plaît, ne me refusez pas. Désolé aussi que l'e-mail puisse être trop long. 1. J'étudie actuellement les bases. À savoir, la traduction commentée en 30 volumes du Tanakh en russe, rédigée par la chère et profondément respectée Rabbanit Frima Gurfinkel. J'aimerais savoir comment je peux me développer ? Dois-je m'immerger pleinement et exclusivement dans le Tanakh ou serait-il nécessaire/utile de se tourner également vers d'autres littératures juives en parallèle : par exemple, "Kuzari", "Guide des Égarés", "Concepts de base de la Kabbale" de Polonsky ou une certaine littérature hassidique ? Simplement, le Tanakh en 30 volumes, du moins dans mon cas, n'est pas une lecture d'un an. C'est parce que j'aborde mes études avec une extrême prudence : j'analyse d'abord directement le texte du Tanakh (chaque mot : par exemple, pourquoi il y a des répétitions, pourquoi dans des contextes spécifiques un mot spécifique est toujours utilisé, et dans d'autres - ses synonymes), je tire des conclusions et les écris. Ensuite, j'analyse le commentaire du livre, je le compare avec mes pensées, je m'assure de comprendre et j'écris mes conclusions. C'est ainsi que je construis la base à partir de laquelle je procéderai à des lectures ultérieures et répétées. 2. Dans quelle mesure est-il nécessaire/utile pour une compréhension approfondie de la Torah et des œuvres des grands rabbins du Moyen Âge, et de notre temps aussi, de connaître l'histoire de la philosophie (en particulier le platonisme, l'aristotélisme, le néoplatonisme, le gnosticisme) ? Après tout, Maïmonide avait un très fort bagage philosophique, tout comme de nombreux autres Grands Scribes. De plus, de nombreux rabbins ou simplement philosophes juifs comme Salomon Maïmon étaient très intéressés par les mathématiques et utilisaient ses concepts dans leurs calculs. Y a-t-il un domaine des mathématiques ou de la philosophie qu'il serait très utile d'étudier pour approfondir la Torah ? De nombreux rabbins de l'ex-URSS (où je suis né) ont une formation en mathématiques. 3. Le problème est que je ne suis pas juif, donc je dois chercher des réponses moi-même, car tout le monde ne veut pas parler de choses juives profondes avec un goy. En particulier, j'ai écrit à un rabbin américain, je lui ai ouvert mon âme, et il m'a répondu : "Bonnes questions.". J'ai ressenti une certaine connexion. De plus, si fortement que, dans ma jeunesse, pour une raison quelconque, je n'ai pas relié les vrais Juifs aux Juifs du Tanakh. Il me semblait que les Juifs du passé avaient rempli la mission d'un peuple-exemple. Et maintenant, toutes les nations, en lisant le Tanakh, devraient mentalement remplacer le mot "Juif" ou "Israélien" par le nom de leur peuple. Plus tard, bien sûr, j'ai appris ce qu'il en était et ce fut une crise. Mais la pensée battait obstinément en moi que si ce n'était pas pour mon peuple, alors au moins pour moi. Il y avait quelque chose en moi qui me faisait croire obstinément. J'hésitais, les années passaient et puis, quand la guerre est venue dans mon pays et qu'avec un certain nombre d'autres facteurs a durement frappé ma santé (j'étais même vraiment au bord et j'étais convaincu que j'allais mourir), c'était comme si un barrage avait éclaté en moi et j'ai commencé à étudier le Tanakh. J'ai clairement réalisé, avec toutes les profondeurs de mon âme, que c'était Dieu qui m'avait poussé. C'est la raison pour laquelle je dois importuner des personnes respectées et bonnes par e-mail. J'étudierai la Torah quelles que soient les difficultés que cela entraîne. J'aime Dieu, j'aime la Torah et je ne peux pas imaginer une autre vie. Je n'ai besoin de rien d'autre. J'irai jusqu'au bout. Je serais très reconnaissant pour des réponses. Sincèrement, Olexander, Kyiv, Ukraine. Que Dieu vous bénisse.

Shalom !

Merci pour votre question.

C'est merveilleux d'entendre combien vous aimez Dieu, la Torah et le peuple juif.

Cependant, nous ne croyons pas que les non-Juifs devraient étudier les textes juifs. Nous croyons que la Torah est pour les Juifs.

Nous croyons que tout ce que Dieu veut du monde non-juif, c'est qu'ils observent 7 préceptes, ou commandements. Ils sont connus sous le nom de "Lois Noachides". Ils sont appelés "Lois Noachides" parce que l'exigence d'observer ces sept lois a été donnée à Noé, un non-juif juste (oui, le personnage de l'histoire du déluge).

Les 7 lois sont :

1. Ne pas tuer.

2. Ne pas voler.

3. Ne pas adorer de faux dieux.

4. Ne pas être sexuellement immoral.

5. Ne pas manger un membre d'un animal encore vivant.

6. Ne pas maudire Dieu.

7. Établir un système de justice.

Tout être humain qui observe ces lois va au paradis. Il n'est pas nécessaire de suivre une autre religion. Vous pouvez prier Dieu avec vos propres mots et dans votre propre langue.

Permettez-moi de recommander les sites suivants pour en savoir plus sur ce que Dieu attend des Gentils : https://sukkatshalom-bneinoach.com/ et https://www.netivonline.org/ qui se spécialisent dans l'aide aux non-Juifs avec des croyances religieuses. Il y a une mine d'informations là-bas que vous trouverez utiles et inspirantes. 

https://sukkatshalom-bneinoach.com/, https://www.netivonline.org/

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