Interrompre l'étude pour un cortège funèbre
Question
Une personne qui étudie et entend qu'il y a un enterrement, est-elle obligée d'arrêter et d'aller accompagner le défunt?
Réponse
Il n'est pas obligé d'interrompre son étude et d'aller aux funérailles.
Source
Bien que dans la Guemara dans Ketoubot (17) et dans le Choulhan Aroukh (Yoreh Déa, siman 361) il soit expliqué qu'il faut accompagner le défunt jusqu'à ce qu'il y ait soixante myriades d'accompagnateurs pour celui qui a appris et révisé, et donc il semblerait nécessaire d'interrompre l'étude et d'aller accompagner chaque Juif qui a appris et révisé. Cependant, il y a plusieurs assouplissements dans cette affaire : A. S'il ne sait pas quand commence réellement l'accompagnement (car pendant les éloges funèbres, ce n'est pas encore considéré comme un enterrement, et il n'y a pas d'obligation de venir jusqu'à ce qu'ils commencent à marcher après le cercueil). B. Dans Even HaEzer, siman 65, Ba'er Hetev, s.k. 3, il est écrit que si l'on entend qu'il y a un enterrement, même si on ne le voit pas, on est obligé d'accompagner, mais dans Haamek She'ela, Sheilta 14, lettre b et 34, lettre b, il est prouvé que seulement si l'on voit l'enterrement, on est obligé d'interrompre et d'accompagner, mais si l'on entend, il n'y a pas d'obligation. C. Dans Tossefot dans Ketoubot 17, d.h. 'Mevatlin', il est écrit au nom du Ri de Corbeil que tout ce qu'ils interrompent l'étude de la Torah pour l'enterrement, c'est seulement lorsqu'on étudie la Torah, mais si l'on sert un érudit de la Torah, ce qui est 'plus grand que l'apprentissage', on n'interrompt pas pour l'enterrement. Et étudier la Guemara en profondeur est considéré comme servir un érudit de la Torah (voir Berakhot 47 et Rachi là-bas, Rachi dans Sotah 22, Bava Metsia 33, Bava Batra 145, et voir Or Sameach, p.1 de Talmud Torah).
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