Bouchon de vin tombé à l'intérieur

Bonjour, je voudrais poser une question concernant une bouteille de vin dans laquelle le bouchon est tombé. Est-il permis le Chabbat de verser le vin dans une carafe à l'aide d'une passoire et de le servir ainsi, ou, par exemple, de placer une passoire à l'ouverture de la bouteille et de verser de cette manière ? Je vous serais reconnaissant de bien vouloir détailler la réponse.

Bonjour 

Si le bouchon est entier, il semble qu'il n'y ait pas d'interdiction de trier même avec une passoire. 

Cependant, s'il s'est émietté en petits morceaux, il est interdit de filtrer même à la main, car cela est considéré comme retirer des déchets de la nourriture. 

De plus, il ne faut pas filtrer avec une passoire en tissu, sauf si elle est faite à cet effet. Il n'y a pas de crainte que l'on veuille l'essorer.  

A. Tout d'abord, il est nécessaire de déterminer la taille du bouchon qui est tombé dans le vin. 

S'il s'agit d'un bouchon entier ou d'une grande partie du bouchon qui est un gros morceau bien visible dans le vin, il n'y a pas d'interdiction de trier pour l'enlever à la main. La base de cette loi se trouve dans le Maharitz Tzalhon [cité dans Be'er Hetev, Siman 319, Sif Katan 2], 'il n'y a pas de tri dans le liquide, et aussi la guêpe peut être envoyée'. 

Be'er Hetev explique là-bas, 'que le tri ne s'applique qu'à ce qui doit être recherché et sélectionné, mais quelque chose qui flotte au-dessus est déjà clair, et c'est comme retirer un poisson du lait, ce n'est pas du tri'.

C'est-à-dire que quelque chose qui est dans un liquide et visible par lui-même n'est pas considéré comme mélangé avec le liquide environnant. Pour cette raison, une guêpe tombée dans un liquide peut être retirée, car elle est visible et non mélangée avec le liquide. 

Cependant, concernant le retrait d'une guêpe du liquide, les autorités ultérieures ont divergé, comme l'a noté Be'er Hetev les paroles de Maharitz Abuaffia, qui a donné une autre raison de permettre de retirer la guêpe, comme cela sera expliqué ci-dessous. De même, le Taz (là, Sif Katan 13) a interdit de sélectionner des mouches d'un liquide. Cela a également été apporté du livre Yad Aharon. Mais déjà expliqué par le Chazon Ish (Orach Chaim, Siman 53), que l'opinion des interdisants est parce que le liquide est mélangé avec les ailes et le corps de la mouche. Et selon ses paroles, il s'avère que dans le cas d'un objet lisse, ils seraient d'accord avec l'opinion de Maharitz Tzalhon, et sur cette base, il est écrit dans le livre Lois du Chabbat le Chabbat (Partie 1, Chapitre 9), que dans le cas d'un couvercle et similaire tombé dans un liquide, il n'y a pas de préoccupation selon tous les avis. 

B. Cependant, tout cela s'applique à un grand objet, mais dans le cas d'un petit objet, il y a du tri même dans quelque chose qui flotte dans un liquide, car une attention est nécessaire pour le séparer, et dans ce cas, il semble clair qu'il y a du tri. 

Surtout s'il s'est émietté en plusieurs morceaux, dans ce cas, il y a une raison de dire que même s'il s'agit de plusieurs gros morceaux, il y a du tri. Comme écrit par le Shemirat Shabbat Kehilchata (Chapitre 3, note 39) au nom du Gaon, Rav Shlomo Zalman Auerbach. Et sa raison est que dans un tel cas, le liquide entre les morceaux est considéré comme mélangé avec eux. [Cependant, dans Pri Megadim, il semble qu'il permette même dans ce cas].

C. Concernant le tri avec une passoire, selon l'opinion de Maharitz Abuaffia, apportée par Be'er Hetev, permettant de retirer la guêpe près du repas, cela est certainement interdit.  Bien qu'il y ait la permission de 'immédiatement', il n'y a pas de permission de 'à la main', car c'est avec un outil. Mais selon l'opinion de Maharitz Tzalhon, que quelque chose qui flotte dans l'eau n'est pas considéré comme mélangé avec eux, il semble simple qu'il est également permis de trier avec un outil. 

Donc, si le bouchon s'est émietté et qu'un petit morceau est tombé dans le vin, il y a du tri, comme mentionné ci-dessus. Certainement, il est interdit avec une passoire. 

D. Cependant, boire d'une tasse à travers une passoire a été permis par le Shulchan Aruch (Siman 319, Sif Katan 16), car c'est la manière de boire et non la manière de trier. 

Et la manière de permettre de retirer le morceau, comme indiqué par le Mishnah Berurah, est de retirer la mouche avec le vin autour d'elle. 

[Et selon ce qui est expliqué, Pri Megadim permet dans ce cas même plusieurs morceaux. Et selon l'opinion de Shemirat Shabbat Kehilchata, cela aide seulement dans le cas d'un ou deux morceaux. S'il y en a plus, tout le vin est considéré comme mélangé avec eux].

E. Tout cela concerne le travail de tri, mais en plus de cela, il y a une question sur le versement à travers une passoire en termes de travail de blanchiment. Il y a des passoires en fer ou en plastique, et dans celles-ci, il n'y a pas de question. Et la question se pose seulement dans le cas d'une passoire en tissu. 

1. Trempage est blanchiment : les premiers autorités ont divergé sur la question de savoir s'il y a une interdiction de tremper dans un vêtement propre ou seulement dans un vêtement sale. L'opinion de Rabbeinu Tam interdit seulement dans un sale, et l'opinion de Rashbam interdit dans tous les cas. Sauf s'il est trempé de manière sale. 

Cela s'applique à l'eau, mais dans le cas du vin, le Mishnah Berurah (là, Sif Katan 37) apporte un débat, si le trempage est un blanchiment. Mais là, il est expliqué que cela s'applique seulement au vin blanc, mais dans le cas du vin rouge, selon tous les avis, il n'y a pas de blanchiment. Et en outre, des mots du Mishnah Berurah, il est clair que selon la loi, il permet cela. [Voir là, Sif Katan 59].

2. Pourrait essorer : lorsque un vêtement est trempé avec du liquide, il y a une préoccupation supplémentaire qu'il pourrait être essoré, car le liquide endommage le vêtement. Mais dans cela, il y a deux permissions. A. Un vêtement destiné à être utilisé avec des liquides, il est expliqué qu'il n'y a pas de préoccupation que l'on s'en soucie et ne l'essore pas. B. Dans le cas d'une petite quantité de liquide dans le vêtement, il n'y a pas de préoccupation, car cela n'endommage pas tellement le vêtement. [Mais il y a une raison de dire que seulement dans le cas d'une petite quantité d'eau, une personne ne se soucie pas qu'ils restent, mais le vin, qui est considéré comme de la saleté pour le vêtement, il peut y avoir plus de préoccupation d'essorage].

Par conséquent, dans un cas où il n'y a pas d'interdiction de tri, il est permis de filtrer avec un tissu destiné à cela, car alors il n'y a pas de préoccupation qu'il soit essoré.

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