Utiliser une caravane pendant le Shabbat

Merci pour votre question.

La réponse est : Ce n'est pas Muktseh.

La réponse expliquée en profondeur :

En général, nous savons que les objets qui ne peuvent être utilisés que pour les mélakhot interdites le Shabbat ne sont même pas autorisés à être déplacés le Shabbat, car ils sont muktseh. Cependant, il existe des objets qui ont un double usage, c'est-à-dire qu'ils peuvent être utilisés pour des activités permises et non permises. Par exemple, votre caravane, qui peut être utilisée comme une voiture (ce qui est interdit d'utiliser le Shabbat) et aussi comme un lieu d'hébergement. Dans ce cas, nous constatons que si l'on définit l'utilisation de l'objet avant le Shabbat, même simplement en prévoyant de l'utiliser pour son usage permis le Shabbat, alors il ne deviendra pas muktseh le Shabbat.

Nous trouvons à deux endroits dans le Shulchan Aruch que si quelqu'un prépare un objet avant le Shabbat pour l'utiliser le Shabbat, pour un usage qui est considéré comme permis selon la Halakha, alors l'objet ne deviendra pas muktseh le Shabbat.

Je voudrais partager avec vous les deux sources mentionnées dans le Shulchan Aruch concernant cette halakha.

Source #1

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שח סעיף כ

Les branches de palmier coupées pour être brûlées sont généralement muktseh car elles sont destinées à être utilisées comme bois de chauffage, il serait donc interdit de les déplacer. Cependant, si quelqu'un veut changer l'usage de ces bois et a l'intention de les utiliser pour s'asseoir, il y a deux façons de le faire. Une façon est de s'asseoir réellement sur les bois; cela s'appelle faire une action qui montre son intention. Encore mieux serait si une personne attache les bois ensemble.
Alternativement, on peut changer l'usage du bois en pensant que l'usage du bois est pour s'asseoir.

Le Mishnah Berurah ajoute qu'il faut penser non seulement à s'asseoir sur les bois, mais avec l'intention de s'asseoir dessus pendant le Shabbat. Ensuite, cela aidera également à redéfinir les bois de bois de chauffage, qui sont muktseh, à bois destiné à s'asseoir, ce qui est permis le Shabbat.

Source #2

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שח

Les planches d'un propriétaire, il est permis de les déplacer; celles d'un artisan, sont interdites à moins qu'il n'ait pensé à les utiliser avant le Shabbat pour y poser du pain pour les invités ou pour un autre usage.

Si une personne a des planches en bois, elles ne sont pas muktseh si elles sont destinées à un usage personnel. Cependant, si elles appartiennent à quelqu'un qui a l'intention de les vendre, elles sont muktseh. Le Mishneh Berurah explique que puisqu'il prévoit de les vendre, il est prudent de les mettre de côté pour qu'elles ne soient pas endommagées. Cependant, s'il redéfinit leur usage pour les utiliser à des fins personnelles, alors elles ne deviendront pas muktseh le Shabbat.

Ainsi, nous voyons à partir des deux halakhot que lorsque l'on prévoit d'utiliser un objet le Shabbat pour des usages permis, alors il ne deviendra pas muktseh. De même, avec votre caravane, bien qu'une voiture soit généralement muktseh comme vous l'avez mentionné, puisque vous prévoyez de l'utiliser comme lieu de séjour, il est permis d'y entrer et d'y manger, et d'y dormir.

Il est important de noter que vous devez vérifier que les portes ne sont pas connectées à l'électricité et aussi vérifier que la pompe à eau électrique de la caravane ne s'allume pas chaque fois que vous ouvrez le robinet.

Ainsi, nous avons discuté de l'aspect muktseh d'être dans une caravane pendant le Shabbat. Cependant, il y a d'autres considérations qui doivent être abordées avant le Shabbat pour s'assurer que l'on ne transgresse pas, Chas ve’shalom, involontairement, des mélakhot le Shabbat.

Par exemple, les portes de la caravane; il faut vérifier que les portes ne sont pas connectées à l'électricité, de même la lumière du réfrigérateur doit aussi être éteinte.

S'il y a une pompe à eau électrique, il faut s'assurer de l'éteindre avant le Shabbat, pour qu'elle ne s'allume pas chaque fois que vous ouvrez le robinet.

Si vous avez d'autres questions, nous serons heureux de vous aider.

Nous vous souhaitons des vacances sûres et agréables.

Shulchan Aruch Orach Chaim : Siman 308.20