Eruv le Chabbat?

Nous séjournons dans une station balnéaire. Impossible de savoir comment elle est clôturée. Les bâtiments sont bas, principalement reliés par des passages couverts. Notre chambre est reliée au bâtiment principal par un passage couvert. QUESTION : pouvons-nous transporter des objets de la chambre au bâtiment principal ? Pouvons-nous transporter des objets dans d'autres parties de la propriété ?

Shalom !

Merci pour votre question.

À l'époque talmudique, les maisons étaient situées autour du périmètre d'une cour centrale rectangulaire, connue sous le nom de "chatzer". Le chatzer était un espace public où tous les résidents de cet espace faisaient des tâches ménagères communes, telles que laver le linge, etc.

Selon la loi de la Torah, ce chatzer est considéré comme un domaine privé, et en tant que tel, le transport devrait être autorisé sans autres préoccupations. Cependant, les rabbins ont interdit de transporter dans la zone du chatzer à moins que certaines conditions ne soient remplies, car la zone n'était pas complètement privée comme une maison.

Les rabbins ont fait deux décrets pour permettre le transport dans un chatzer. Le premier est que l'entrée/sortie du chatzer (qui menait aux rues et voies publiques) doit avoir une porte ou un autre rappel halachiquement acceptable pour ne pas transporter au-delà de la zone du chatzer. Le second est qu'un résident du chatzer devait collecter du pain de chaque famille juive vivant dans la zone du chatzer. Il remet ensuite le pain à une autre personne qui "acquiert" le pain au nom de tous les résidents du chatzer. En conséquence, les pains appartiennent maintenant à tout le monde dans le chatzer/communauté, et tout le monde est autorisé à entrer dans la maison où le pain est stocké pour en prendre si nécessaire. Cela est connu sous le nom de "Eruv Chatzeros".

Cependant, si l'un des résidents de la zone du chatzer est un Juif qui n'est pas shomer-Shabbat ou est un non-Juif, l'Eruv Chatzeros ne fonctionnera pas. Dans un tel cas, il faut "louer" la zone du chatzer à ces personnes.

Avec cette introduction, examinons la situation dans un hôtel.

Un hôtel se compose de nombreuses chambres qui partagent toutes un couloir, presque exactement comme le modèle de chatzer décrit ci-dessus. Il semble que le premier décret soit satisfait car toutes les entrées et sorties d'un hôtel ont des portes. Cependant, bien qu'il y ait quelques exceptions au-delà de la portée de cette réponse, de nombreuses autorités estiment que la deuxième exigence de faire un Eruv Chatzeros s'applique aux hôtels. Pour ce faire, il faudrait louer les droits sur les couloirs et les espaces publics au propriétaire de l'hôtel ou à tout employé senior de l'hôtel. On peut le faire en donnant au propriétaire ou à l'employé un dollar et en lui disant qu'on loue rituellement le droit de transporter le jour du Sabbat dans les espaces publics de l'hôtel. On prend ensuite une boîte de matsa ("le pain") et dit : "Avec cet Eruv, tous les Juifs seront autorisés à transporter des chambres aux espaces publics de l'hôtel et vice-versa." On donne ensuite la matsa à un autre Juif qui "l'acquiert" au nom de tous les autres Juifs de l'hôtel. On peut alors transporter dans les espaces publics de l'hôtel sans question.

OC 363, 366, 368 et commentaires

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