Kiddouch du matin de Chabbat
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question !
Comme vous le savez probablement, la plupart des gens commencent le Kiddouch du matin de Chabbat avec les versets « v’shamru Bnei Yisrael et haShabbat » ou « zachor et yom haShabbat l’kadsho ». Néanmoins, il existe une pratique assez répandue consistant à simplement dire « al ken berach Hashem et yom haShabbat va’yekadshehu » suivie de la bénédiction « borei pri hagefen » sur le vin.
Ce « Kiddouch court » pose problème en raison de l'interdiction de diviser ou même de réciter des parties de versets de manière qui n'apparaît pas dans la Torah, et « al ken… » n'est qu'une partie de verset, pas un verset entier.
Néanmoins, certaines autorités, principalement hassidiques, justifient l'utilisation de ce Kiddouch court pour plusieurs raisons. Une explication est que l'interdiction de réciter une partie de verset ne s'applique que lorsque l'on est halachiquement tenu de réciter le verset entier. Le Kiddouch du matin de Chabbat, cependant, ne nécessite aucun verset. Il nécessite simplement un « borei pri hagefen » sur le vin. Tous les versets du Kiddouch récités sont essentiellement une question de coutume.
Une autre justification pour le Kiddouch court est que l'interdiction de réciter une partie de verset ne s'applique que si l'on a l'intention de le combiner avec d'autres versets incomplets. Selon cette approche, il est permis de réciter une partie de verset dans le contexte d'une prière ou d'une autre question non halachique.
Il est également noté que bien que la formule « al ken berach… » soit un verset incomplet, elle commence après un mot, dans ce même verset, qui est lu avec la mélodie « etnachta ». Cela est significatif car la mélodie etnachta signifie une pause ou la conclusion d'une pensée, tandis que les mots qui suivent l’etnachta sont considérés comme une nouvelle pensée ou un nouveau thème. En d'autres termes, il est permis d'utiliser « al ken berach… » car c'est essentiellement une pensée et un thème indépendants.
La discussion ci-dessus vise simplement à vous aider à comprendre comment certaines autorités ont justifié le Kiddouch court « al ken berach… ». Cependant, ceux qui n'ont pas cette coutume de simplement dire « al ken berach… » ne devraient pas commencer à le faire.
Source
Berakhot 14a ; Ta’anit 27b ; Meguila 22a ; OC 289:1 ;
Mishna
Berura
289:2,20 ; Aruch
Hashulchan, OC 289:3
