Prendre des comprimés de vitamines le Chabbat : Coutumes ashkénazes vs séfarades

Merci pour votre question.

La réponse :

Les Ashkénazes ne doivent pas prendre de comprimés multivitaminés le Chabbat ; cependant, les Séfarades sont autorisés à le faire. Même selon l'opinion stricte des Ashkénazes, si l'on mélange le comprimé dans la nourriture avant Chabbat, alors on peut manger cette nourriture le Chabbat même avec le comprimé à l'intérieur.

Explication de la réponse :

Pour comprendre le différend entre les minhagim séfarades et ashkénazes, je voudrais d'abord apporter la source de cette halakha :

En général, une personne en bonne santé ne peut pas prendre de médicaments le Chabbat.

La raison de cette interdiction est que, à l'époque du Talmud, on broyait les ingrédients du médicament pour le rendre comestible, ce qui est interdit de faire le Chabbat car cela constitue la mélakha de "Tochen". C'est pourquoi les Chachamim ont initié une interdiction de prendre des comprimés médicaux le Chabbat par précaution, de peur que l'on oublie que c'est Chabbat et que l'on broie les ingrédients.

Cette interdiction s'applique même de nos jours, et elle inclut non seulement la prise de pilules médicinales, mais tout ce qu'une personne fait à des fins médicales est également inclus dans cet issour.

Maintenant, la question que nous pouvons poser est : Peut-on considérer la prise de vitamines comme quelque chose de médical et donc ce serait interdit, ou peut-on dire que puisque son but n'est pas de guérir une maladie, nous pouvons le considérer comme n'importe quel autre aliment que les gens mangent généralement, et donc être permis ?

Cela est apporté dans le Shulchan Aruch (OC Siman 328 seif 36) Un aliment que les personnes en bonne santé mangent est permis de manger le Chabbat car il n'est pas considéré comme quelque chose de médical.

C'est pourquoi, selon le minhag séfarade, il est permis de prendre des multivitamines le Chabbat, car ce n'est pas spécifiquement un aliment que les personnes malades mangent.

Cependant, la Mishnah Berurah écrit dans le seif katan 120 comme suit :

משנה ברורה סימן שכח

דהיינו שאוכל ושותה לרעבונו ולצמאונו [מ"א בשם הטור] אבל אם הוא עושה לרפואה דהיינו כדי לחזק מזגו כתב המ"א דאפילו בבריא גמור אסור:

La Mishnah Berurah écrit au nom du Magen Avraham, que cette indulgence s'applique uniquement dans le cas où l'on mange et boit de la nourriture avec l'intention de calmer sa faim. Cependant, s'il le mange pour renforcer son corps et sa santé, c'est interdit.

Par conséquent, sur cette base, la coutume ashkénaze est qu'il est interdit de prendre des comprimés de vitamines le Chabbat car ils sont pris pour des raisons de santé.

La solution selon le Minhag Ashkénaze :

La solution trouvée dans le Shulchan Aruch pour prendre des comprimés de vitamines le Chabbat est que l'on peut les mélanger dans la nourriture avant le Chabbat et ensuite manger cette nourriture le Chabbat, même si le comprimé est à l'intérieur.

Cela est basé sur le traité Talmud Shabbos 108b

תלמוד בבלי מסכת שבת דף קח עמוד ב

אמר מר עוקבא אמר שמואל: שורה אדם קילורין מערב שבת ונותן על גב עיניו בשבת ואינו חושש.

Mar Ukva a dit au nom de Shmuel : Une personne peut préparer des compresses médicales la veille du Chabbat et les placer sur ses yeux le Chabbat.

Mar Ukva a dit au nom de Shmuel, qu'une personne peut préparer des compresses la veille du Chabbat et les placer sur ses yeux le Chabbat.

Rashi explique que la raison pour laquelle c'est permis de cette manière est double :

a. Puisque la personne devait le préparer avant le Chabbat, cela servira de rappel que le Chabbat, il ne peut pas profaner le Chabbat pour préparer un médicament.

b. Les spectateurs ne voient pas le médicament dans le bandage, et donc penseront qu'il ne fait que hydrater ses yeux.

Sur la base de cette halakha, qui est apportée dans le Shulchan Aruch, (OC Siman 328, Seif 21), on peut préparer les vitamines en les plaçant dans la nourriture avant le Chabbat et ensuite les manger le Chabbat.

Je vous souhaite un hiver sain et prospère.