Déplacer un téléphone le Chabbat
Question
Un téléphone qui sert également de réveil et sonne le Chabbat, est-il permis de le déplacer ailleurs pour qu'il ne dérange pas ?
Réponse
Dans la définition de mouktsé, si on le donne à un petit enfant pour jouer, il n'est pas considéré comme mouktsé machmat 'hissaron kis, mais seulement comme un kéli shemelakhto le'issour, et il est permis de le déplacer pour son usage ou son emplacement, il est donc permis de déplacer le téléphone. Cependant, si on ne le donne pas à un enfant pour jouer, il est considéré comme mouktsé machmat 'hissaron kis, et il est interdit de le déplacer pour son usage ou son emplacement, et il n'est permis que par un changement.
Cependant, la décision de notre maître Rav Amram Fried, shlita, est qu'il ne faut pas déplacer un téléphone le Chabbat du tout en raison de la profanation du Chabbat.
Cependant, la décision de notre maître Rav Amram Fried, shlita, est qu'il ne faut pas déplacer un téléphone le Chabbat du tout en raison de la profanation du Chabbat.
Source
La définition de 'hissaron kis est expliquée dans le Choulhan Aroukh, Siman 308, Sé'if 52, que tout dépend de la rigueur du propriétaire. La loi du changement dans le mouktsé machmat 'hissaron kis pour un but permis est apportée dans la Michna Beroura, Siman 276, Sé'if Katan 31, au nom des dernières autorités.
Et le besoin de son emplacement, même si on ne veut pas que le téléphone soit dans la pièce, est selon le Ramban dans Chabbat 154 et voir Azmera Leshimha, numéro 77.
Et le besoin de son emplacement, même si on ne veut pas que le téléphone soit dans la pièce, est selon le Ramban dans Chabbat 154 et voir Azmera Leshimha, numéro 77.
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