Chapeau de soleil le Chabbat
Question
Réponse
Bonjour Rav,
Si la largeur est inférieure à un tefach, c'est permis. On peut être indulgent jusqu'à une mesure de 9,6 cm.
Et il ne faut pas protester contre ceux qui sont indulgents à ce sujet, même si c'est plus que cela.
Source
Michna Beroura, Siman 301, Section 152
À cause de la tente. Bien qu'il n'y ait pas de tente sans murs, cela est toujours considéré comme une tente temporaire et est interdit par les rabbins car le bord est fait pour l'ombre afin de protéger du soleil. Et un chapeau appelé "britlich" en yiddish, bien qu'il s'étende de la tête à une largeur d'un tefach, il est d'usage d'être indulgent. Les autorités ultérieures ont donné plusieurs raisons pour leur indulgence : l'une est que, puisqu'il n'est pas rigide et se plie vers le bas, il n'y a pas de souci d'interdiction, et c'est quand il n'y a pas de papier rigide dedans. Même s'il est rigide, l'intention de le porter n'est pas pour l'ombre mais pour couvrir la tête. De plus, si le bord est fait en angle, on peut dire que cela ne s'appelle pas une tente de cette manière. Dans l'Aruch HaShulchan, il est écrit que la raison pour laquelle les gens sont indulgents est qu'ils se fient à l'opinion de Rachi et de ses disciples, qui soutiennent qu'il n'y a pas d'interdiction de tente dans un chapeau du tout. Selon cela, même dans un capelush, qui est rigide et dont la largeur du bord est un tefach, on ne devrait pas protester là où il est d'usage d'être indulgent, bien qu'il soit probablement fait pour l'ombre. Dans les endroits où il n'est pas d'usage d'être indulgent, il faut certainement être strict, comme le tient le Shulchan Aruch [basé sur l'opinion de R"H, Rambam, Aruch, R"T et Rambam], ne pas porter un capelush à large bord le Chabbat. De plus, dans les écrits de l'Arizal, un capelush est interdit. Certains s'abstiennent de placer le talit de la mitzvah sur le "britlich" le Chabbat pour que le talit ne soit pas comme des murs des deux côtés. Dans la Michna Beroura, il y a un doute sur la raison de leur coutume, et dans le livre "Machatzit HaShekel", leur coutume est expliquée. De cela, la coutume s'est répandue aujourd'hui de ne pas couvrir leurs têtes avec un talit le Chabbat pendant la prière, même sur un petit chapeau, et cela n'a aucun sens ni raison. Concernant l'interdiction de porter un parasol le Chabbat, qui est fait pour l'ombre sur une personne pour protéger du soleil et de la pluie, nous avons écrit à ce sujet dans le Siman 315 tous les détails de cette loi.
