Kaddish avant l'Amidah de Maariv lorsqu'il n'y avait pas de minyan

Une congrégation a commencé Maariv alors qu'il n'y avait pas de minyan dans la synagogue, et la dixième personne est arrivée après "Shomer Amo Yisrael La'ad." Peuvent-ils réciter le Kaddish avant l'Amidah?

Ils peuvent réciter le Kaddish avant l'Amidah.

Le Taz dans Orach Chaim, Siman 55, Se'if Katan 3, écrit : "Mais certainement, si cela s'est produit que le minyan n'est pas venu jusqu'après Ashrei, certainement pour cette raison le Kaddish ne sera pas omis, et ainsi il est de coutume chaque jour lors de la récitation des Psaumes le matin sans minyan, qu'ils disent le Kaddish ensuite quand un minyan arrive, et cela est correct à mon avis." Cependant, le Magen Avraham dans Siman 234, Se'if Katan 1, écrit : "Si Ashrei a été dit sans minyan et ensuite ils sont venus au minyan, ils devraient dire un psaume et ensuite dire le Kaddish. Et il me semble que la même chose s'applique lorsque l'on apprend dans la synagogue et qu'il n'y a pas de minyan, et ensuite dix se rassemblent pour dire le Kaddish, ce n'est pas correct, et d'autant plus que la raison principale du Kaddish est la sanctification du nom, et donc dix sont nécessaires au moment de l'apprentissage, comme nous l'apprenons de 'Et je serai sanctifié parmi les enfants d'Israël.' Voir Siman 157." Le Pri Megadim dans Mishbetzot Zahav, Siman 55, Se'if Katan 3, et la Mishnah Berurah là-bas, Se'if Katan 2, citent que dans Maariv, le Magen Avraham est d'accord avec le Taz que le Kaddish est dit avant l'Amidah parce qu'il est plus obligatoire que Ashrei de Mincha, et donc ils peuvent dire le Kaddish.

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