Éviter l’humiliation des invités
Question
Réouven était invité dans une synagogue, et peu de temps après, Chimon, qui ne vient que rarement à la synagogue, a fait lever Réouven devant toute l’assemblée, l’a humilié et lui a causé de la peine. Réouven a dit qu’à l’avenir il ne viendrait plus dans cette synagogue. L’ami de Réouven a informé le Rav de la synagogue de l’incident en lui demandant de présenter au nom de la communauté des excuses à Réouven, ainsi que d’ordonner à l’assemblée de dorénavant céder leurs places aux invités. Le Rav a refusé de le faire et donc d'éviter que des invités soient humiliés à l’avenir. Agit-il correctement ou non ? Merci d’apporter une source dans la Halakha ou un Minhag (coutume).
Réponse
Shalom Ouvra'ha,
Il est certes évident que celui qui a la possibilité de protester contre des fidèles qui se comportent contrairement à la Halakha doit le faire, comme l’explique la Guemara (Avoda Zara 18a) : « Quiconque a la possibilité de protester et ne proteste pas est répréhensible ».
Mais qui nous dit que le Rav avait réellement la possibilité de protester auprès des fidèles ?
Il est possible que le Rav ait déjà essayé par le passé de guider les fidèles, mais qu’ils ne l’aient pas écouté. Ou peut-être qu’une telle protestation aurait pour conséquence qu’il ne soit plus écouté dans d’autres domaines également.
Il est également possible qu'à la connaissance du Rav, Chimon n’ait pas agi correctement lorsqu’il s’est assis à la place de Réouven. Par exemple, il existe des synagogues où les places appartiennent aux fidèles, où il est indiqué de manière visible à qui appartient la place, et où des places particulières sont réservées aux invités.
C’est pourquoi nous ne pouvons pas juger les actes du Rav sans lui en avoir parlé et lui avoir demandé les raisons de son opinion selon laquelle il n’est pas juste d’e réprimander les fidèles à ce sujet.
