Proposition Pratique pour l'Embauche de Travailleurs Étrangers

Le rabbin a écrit dans le livre Kehilot Yaakov, page 179, qu'aujourd'hui encore il y a une interdiction de «ils ne demeureront pas dans votre pays», et il y a un problème important avec l'introduction de travailleurs étrangers dans le pays. Je voulais demander s'il est approprié de proposer aux entreprises de travailleurs étrangers, car il est connu que de nombreux Philippins veulent venir travailler ici avec les personnes âgées et similaires. Et voici, un Juif religieux qui veut inviter un travailleur étranger pour son père âgé rencontre plusieurs problèmes halachiques sérieux : A. Selon Rambam, c'est une interdiction de la Torah de «ils ne demeureront pas dans votre pays». B. Souvent, ils ont une croix et similaire - et ils violent «ne pas apporter une abomination dans votre maison». Je le sais par expérience avec le travailleur étranger de mon défunt grand-père. Et il serait approprié qu'ils suivent un cours à l'étranger - les sept lois noachides. Et une personne religieuse inviterait seulement un travailleur étranger avec une certification - qui connaît les commandements et s'efforce de les observer autant que possible pour vérifier. Et l'incitation à cela serait : A. L'entreprise facturera plus d'argent pour un travailleur étranger avec certification. B. Les travailleurs étrangers le voudront aussi - car cela augmentera leurs chances d'obtenir un emploi. Et ainsi nous gagnerons que selon de nombreux premiers autorités, il n'y a pas d'interdiction de «ils ne demeureront pas dans votre pays», puisqu'il a accepté d'observer les sept commandements, et nous avons également réussi à rapprocher un autre gentil de la lumière de Dieu.

Bonjour,

Selon Rambam, il ne suffit pas qu'ils acceptent les sept lois noachides ; ils doivent être considérés comme un 'étranger résident'. De nos jours, il n'est pas possible de convertir un gentil en étranger résident.

Comme l'a écrit Rambam, ( Lois sur l'idolâtrie, Chapitre 10, Loi 6 ):
Ces choses ne sont applicables que lorsque Israël est en exil parmi les idolâtres ou lorsque le pouvoir des idolâtres est plus fort sur Israël, mais lorsque le pouvoir d'Israël est plus fort, il nous est interdit de permettre aux idolâtres parmi nous, et même s'ils résident temporairement ou passent par le pays avec le commerce, ils ne doivent pas passer par notre terre jusqu'à ce qu'ils acceptent sur eux-mêmes les sept commandements ordonnés aux fils de Noé, comme il est dit : «ils ne demeureront pas dans votre pays» même temporairement, et s'ils acceptent les sept commandements, ils sont un étranger résident, et nous n'acceptons un étranger résident que lorsque le Jubilé est en vigueur, mais pas au temps du Jubilé, nous n'acceptons qu'un converti juste.

Rambam, Lois sur l'idolâtrie, Chapitre 10, Loi 6

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