Quelle a été la récompense de Joseph pour son acte ?

Cher Rabbin Respecté, Shalom ! Nous voyons dans les Écritures vénérées que le noble Joseph (fils du Patriarche Jacob), après son élévation en Égypte, a été gracieux envers ses anciens frères aînés injustes, envieux et cruels. A-t-il été de même, après son élévation, gracieux envers Potiphar et sa femme qui l'avaient mal traité ? Les commentaires bibliques juifs vénérés éclairent-ils ce sujet ? Merci pour votre guidance patiente depuis de nombreuses années. Bénédictions, Suresh Manoharan Hyderabad - Inde

Merci pour votre question.

Je m'excuse pour le retard. J'ai cherché une réponse dans des textes anciens et modernes.

Je n'ai pas trouvé de discussion sur la récompense de Joseph pour son comportement. Cependant, d'après mes lectures, il semble que la récompense de Joseph ait été son ascension au pouvoir en Égypte, alors un empire redoutable, malgré son arrivée là-bas en tant qu'esclave humble venu de l'étranger.

L'essence du pouvoir réside à la fois dans la gloire et l'honneur, ainsi que dans le don désintéressé aux sujets sans attendre de gain personnel.

Bien qu'un roi puisse accumuler toutes les richesses pour lui-même, un tel comportement le caractériserait comme un dictateur. Un vrai roi, cependant, distribue volontiers sa propre richesse si cela contribue au bien-être de son peuple, sans se soucier des pertes personnelles.

Un concept parallèle est évident dans le cas du frère de Joseph, Juda. Ses descendants sont devenus rois parce qu'il a admis sa faute, sauvant ainsi Tamar de la mort. Une personne prête à endurer des souffrances pour les autres est jugée apte à être roi.

Source :  Béréchit  49:8, Targum Onkelos

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