Aaron : Le péché de frapper le rocher

Shalom !

Merci pour votre question.

Il semble que la vue dominante et normative de la plupart des commentateurs est qu'Aharon était effectivement coupable du péché au rocher tout autant que Moshe.

Examinons le passage (Nombres 20:1-13) :

« Les enfants d'Israël, toute l'assemblée, vinrent au désert de Tsin au premier mois et ils s'arrêtèrent à Kadès. Miriam mourut là et y fut enterrée. Et il n'y avait pas d'eau pour l'assemblée, alors ils se rassemblèrent contre Moshe et contre Aharon. Et le peuple se querella avec Moshe, et dit : “Ah, si nous étions morts lorsque nos frères sont morts… pourquoi avez-vous fait monter l'assemblée… dans ce désert pour que nous et notre bétail mourions là… et pourquoi nous avez-vous fait sortir d'Égypte, pour nous amener dans ce lieu mauvais ? Il n'y a pas d'eau à boire !”

« Et Dieu parla à Moshe, disant : “Prends le bâton, et rassemble le peuple, toi et Aharon ton frère, et parle au rocher… il donnera de l'eau… tu donneras à boire au peuple et à leurs animaux.” Et Moshe prit le bâton… et MOSHE ET AHARON rassemblèrent le peuple devant le rocher, et il leur dit : “Écoutez maintenant, rebelles ; devons-nous vous tirer de l'eau de ce rocher ?” Et Moshe leva sa main, et avec son bâton il frappa le rocher deux fois ; et l'eau sortit abondamment… Et Dieu parla à Moshe et à MOSHE ET AHARON, “Parce que vous ne m'avez pas cru pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous ne conduirez donc pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné.”

Ainsi, comme on peut le voir, indépendamment de qui a fait quoi, Dieu était en colère contre Moshe et Aharon et tous deux sont punis par une interdiction d'entrer dans la Terre Promise. Voir les commentaires de Rashi et Ramban sur ce passage qui clarifient ce point. Le commentaire d'Abarbanel est également intéressant car il donne une raison complètement différente pour laquelle Moshe et Aharon ont été punis par l'interdiction d'entrer dans la Terre Promise.