Prononciation de l'hébreu

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Je ne pense pas qu'il soit exact de catégoriser les nombreuses prononciations différentes de l'hébreu qui existent aujourd'hui comme "correctes" ou "incorrectes". C'est parce que nous savons que depuis l'époque biblique, les gens de différentes régions d'Israël parlaient l'hébreu de différentes manières. La formulation et la prononciation de l'hébreu par Moïse étaient un peu différentes de celles de l'époque ultérieure des Juges, qui sont un peu différentes de celles d'Isaïe et des grands prophètes, qui sont un peu différentes de l'hébreu de la Mishna, qui est bien sûr différente de la façon dont il est parlé aujourd'hui.  De même, les non-juifs de la région qui parlaient aussi l'hébreu, comme les Phéniciens (Sidoniens), les Moabites, les Édomites et les Ammonites ont influencé la prononciation de l'hébreu.

Il est vrai, cependant, qu'il y a certaines choses qui semblent être plus correctes, ou plus précises, dans la prononciation hébraïque yéménite. Par exemple, seuls les Yéménites ont préservé des prononciations uniques pour toutes les lettres, les allophones de l'alphabet hébreu ainsi que les voyelles bottées. La prononciation yéménite de l'hébreu a probablement été influencée par l'hébreu des anciennes Yeshivas de Babylone.

Les autorités halachiques statuent essentiellement que toutes les prononciations de l'hébreu sont légitimes, cependant, on doit être cohérent avec la coutume que l'on a. Il est intéressant de noter que le rabbin Nosson Adler, le mentor du Chasam Sofer, est passé à la prononciation yéménite, estimant qu'elle était plus authentique, et a été pratiquement rejeté à Francfort pour l'avoir fait. Les sages nous enseignent que celui qui parle l'hébreu a une part dans le Monde à Venir (Y. Shabbat 1:3),