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Prophétie

Question

Dans le Talmud, lorsque le Saint-Esprit parle à travers les prophètes, à ce moment-là, sont-ils un avec le créateur ?

Réponse

Shalom !

Merci pour votre question.

Tout d'abord, un mot sur les prophètes. Les prophètes étaient des personnes qui se séparaient des occupations mondaines de ce monde et se concentraient sur leur attachement à l'Esprit Saint, béni soit-Il, par l'esprit, le corps et l'âme. Une telle personne ressentait une forme de sainteté divine reposer sur elle.

Les prophètes recevaient leurs visions prophétiques en dormant, que ce soit la nuit ou le jour. Comme il est dit : « Je me révélerai à lui dans une vision ; dans un rêve je lui parlerai. » (Nombres 12:16). Pendant la prophétie, ils perdent le contrôle de leur corps, ce qui ouvre leur esprit à recevoir les visions. Leurs membres tremblent, leur force physique s'affaiblit, et leurs processus de pensée sont interrompus, laissant leur esprit libre de comprendre ce qu'ils voient.

La prophétie était transmise non pas par la parole mais par l'allégorie et l'imagerie. La prophétie est une vision que le prophète voit, non une parole qu'il entend. L'interprétation de l'allégorie lui est immédiatement claire et il sait ce qu'elle signifie. Par exemple, lorsque Jacob a sa vision de l'échelle avec des anges montant et descendant dessus (Genèse 28:12), il savait que cela signifiait que les nations à travers l'histoire asserviraient ses descendants, et de même pour tous les autres prophètes et prophéties.

Pour répondre à votre question, oui, lorsque Dieu parle aux prophètes, ils sont un avec Lui.

Dans certaines prophéties, le prophète reçoit seulement le contenu de sa prophétie, et il doit lui-même choisir les mots avec lesquels communiquer son message. Il y a aussi des prophéties dans lesquelles le prophète reçoit également les mots spécifiques à dire au peuple. Parfois, le prophète est également commandé de faire un acte prophétique, qui éveille des pouvoirs supérieurs liés à la prophétie.

Source

Basé sur Rambam, Hilchot Yesodei Hatorah, chapitre 7.

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