La loi sur l'achat de fruits chez les non-juifs
Question
Quels sont les moyens d'acheter des récoltes chez les non-juifs, étant donné qu'il est interdit d'en faire commerce ?
Réponse
La solution communément acceptée selon le Chazon Ish est de nommer le vendeur comme votre agent pour acheter les marchandises pour vous. Certains signent un document de nomination d'agent et nomment le vendeur à l'avance, tandis que d'autres sont plus stricts et ne commandent les marchandises chez le non-juif qu'après que l'acheteur a passé une précommande. Une autre solution consiste à ce que le magasin fonctionne sur la base d'une consignation, où les marchandises restent la propriété du non-juif jusqu'à ce que le client les achète, et si des marchandises restent ou sont endommagées, la perte est supportée par le non-juif.
Source
L'acheteur rédige une nomination d'agent dans laquelle il nomme le vendeur comme son agent pour acheter chez le non-juif [et le vendeur rédige une nomination d'agent supplémentaire dans laquelle il nomme l'agent comme son agent pour acheter chez le non-juif], et par cela, il n'y a pas d'interdiction de commerce dans l'achat, car les marchandises ne sont pas achetées chez le vendeur [voir Soucca 39] mais plutôt les dépenses des marchandises telles qu'elles ont coûté au vendeur et les frais pour l'effort, le lieu et les pertes des marchandises invendues sont payés, et donc il n'y a pas non plus d'interdiction de mesure et de poids car c'est seulement une clarification des parts des partenaires qui ont acheté par l'intermédiaire d'un agent chez le non-juif. Certains commandent chez le non-juif selon une liste de clients, et alors cela ressemble plus à une véritable agence. Il y a des magasins qui vendent sur une base de 'consignation', c'est-à-dire que les marchandises restent la propriété du non-juif, et la responsabilité lui incombe. Ainsi, le paiement passe directement au non-juif par l'intermédiaire du vendeur. Azmera Leshimcha (Chémita, Numéro 2).
