Non-Juifs, Dieu et l'Ancien Testament

Bonjour ! J'espère que vous allez bien ! J'ai été élevé chrétien, mais en étudiant les Écritures, certaines choses ne semblent pas avoir de sens. J'espère que vous pourrez lire ceci et donner votre point de vue. Je l'apprécie vraiment ! En regardant uniquement le Dieu de l'Ancien Testament : Ai-je ou puis-je avoir un Dieu qui est pour moi ? Quand je pense à cela, je me compare aux personnes que Dieu a choisies pour marcher avec lui. Comment me compare-je à eux ? Dieu me choisirait-il un jour ? Pourquoi ont-ils été choisis ? Quelle est la probabilité que je puisse être choisi - que je puisse avoir un Dieu qui veut que je marche avec lui ? Cela semble peu probable. Et cela semble vide d'espoir. Avons-nous un Dieu sans espoir ? Avons-nous un Dieu qui est présent ? Qui est un contributeur actif et positif dans nos vies ? Si oui, comment ? Et si non, alors quel est le but ? 1. Je ne serai jamais un Énoch, Genèse 5:24 - je ne suis pas parfait (et oh comme je voudrais l'être - comme c'est beau) - mais dites-moi aussi ce qu'il a fait de si grand. Comme Seigneur, pourquoi n'y a-t-il pas de biographie sur Énoch. (Le manque de contexte me donne l'espoir qu'il n'était peut-être pas parfait. Peut-être qu'il est comme moi et que vous l'avez juste tellement apprécié et voulu sa compagnie.) 2. Et j'aimerais penser que j'ai le cœur de Job mais si je devais faire face à la perte de chaque chose que j'ai, mon cœur ressemblerait-il encore vraiment à celui de Job ? Pourrais-je jamais rester irréprochable ? Job 4:6, Job 6:10. 3. Je ne suis pas Noé (mes actions ne se compareront jamais). Genèse 6:9 Ce sont les trois personnes de l'Ancien Testament que je regarde et vois l'approbation aux yeux du Seigneur. Si je me sens le plus comme quelqu'un, je dirais que c'est Joseph ? Il a marché avec Dieu mais il a péché, n'est-ce pas ? Accuser ses frères serait un péché ? Mais il l'a fait pour les revoir. Son cœur souffrait et c'était de la tristesse et de l'amour. Genèse 42 - pensée : parfois je pense à quelle lignée de frères je pourrais appartenir. Lévi me conviendrait vraiment. Prêtrise. Mais ensuite je vois le cœur de Joseph. Seul dans un pays étranger, mais tirant le meilleur parti de la situation. Je me sens toujours comme si je n'appartenais pas. Perdu, triste, orphelin, abandonné, mais spirituel et fort et intelligent et plein d'amour et de discernement. Je me vois en lui. - Genèse 43:30 Abraham ! Et l'alliance Ce qui suit est une grande raison pour laquelle j'ai du mal à comprendre la validité de l'évangile ; - C'est dans le caractère de Dieu de tenir ses promesses - Dieu a promis son royaume à Abraham et à sa descendance (qu'est-ce que cela signifie pour les personnes qui ne sont pas juives ? Peuvent-elles jamais entrer dans le royaume de Dieu ? Si oui, alors comment ? L'évangile affirme que c'est uniquement par la croyance. L'Ancien Testament déclare que c'est l'Alliance spécifique que Dieu fait avec Abraham.) - Si Dieu établit son alliance avec Abraham, c'est une promesse éternelle faite par Dieu aujourd'hui et demain pour l'éternité. Elle ne peut pas et ne sera pas rompue. Avec cela étant vrai, j'ai du mal à comprendre comment plus tard l'évangile pourrait prétendre que le seul chemin vers Dieu est à travers Jésus alors que cela impliquerait spécifiquement que Dieu rompt sa promesse avec Abraham (ce qui encore une fois est dans le caractère de Dieu de tenir ses promesses - Dieu déclare explicitement que cette alliance ne sera jamais rompue. C'est absolu.) Selon l'évangile - Si le seul chemin vers Dieu était à travers Jésus, cela signifierait alors l'abandon de son peuple et ce n'est pas le caractère de Dieu. Alors par cette logique, comment le christianisme peut-il être viable ?

Shalom !

Merci pour votre question.

Bien que je ne puisse pas commenter le christianisme, je vais partager avec vous quelques réflexions sur la relation des non-Juifs avec Dieu et l'Ancien Testament.

Le judaïsme était la première religion à enseigner l'idée du monothéisme.

Le monothéisme est la croyance en l'existence d'un seul Dieu, par opposition au polythéisme, qui reconnaît plusieurs dieux. Dans le judaïsme, ce Dieu unique est souvent appelé le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il est également connu comme le Dieu d'Israël.

Le concept de monothéisme dans le judaïsme est le principe le plus fondamental de notre religion. C'est le cœur de toute la Torah. Un tel passage dans la Torah, qui est récité plusieurs fois par jour, est connu sous le nom de "Shema". On le trouve dans Deutéronome 6:4 et il dit : "Écoute, Israël : Le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est un." Cette déclaration encapsule l'essence monothéiste du judaïsme.

C'est l'idée de monothéisme qui distingue le judaïsme de nombreuses religions anciennes proches-orientales environnantes, qui étaient souvent polythéistes ou hénothéistes (reconnaissant l'existence de plusieurs dieux mais en adorant un comme suprême). L'insistance du judaïsme sur l'Unité de Dieu était révolutionnaire.

Le monothéisme dans le judaïsme a également des implications théologiques importantes. Il met l'accent sur l'unité et la transcendance de Dieu, qui est vu comme le créateur et le soutien de l'univers, ainsi que la source de la loi morale et de la providence divine. Cette croyance en un Dieu tout-puissant et omniscient forme la base de l'éthique juive, qui est dérivée des commandements divins trouvés dans la Torah.

Le judaïsme croit que Dieu aime toute l'humanité. Il n'est pas nécessaire de devenir juif pour aller au paradis. Tout ce que Dieu veut du monde non-juif, c'est qu'ils observent 7 préceptes, ou commandements. Ils sont connus sous le nom de "Lois de Noé". Ils sont appelés "Lois de Noé" parce que l'obligation d'observer ces sept lois a été donnée à Noé, un non-juif juste (oui, celui de l'histoire avec le déluge).

Les 7 lois sont :

1. Ne pas meurtrir.

2. Ne pas voler.

3. Ne pas adorer de faux dieux.

4. Ne pas être sexuellement immoral.

5. Ne pas manger un membre d'un animal encore vivant.

6. Ne pas maudire Dieu.

7. Établir un système de justice.

Tout être humain qui observe ces lois va au paradis. Il n'est pas nécessaire de suivre une autre religion. Vous pouvez prier Dieu avec vos propres mots et dans votre propre langue. Consultez le site https://www.netivonline.org/ qui se spécialise dans l'aide aux non-Juifs avec des croyances religieuses. Vous y trouverez une mine d'informations utiles et inspirantes. Il vaut également la peine de se renseigner sur le mouvement "Noachide" ou "B'nai Noach" et d'envisager de les rejoindre !

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)