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Déterminer les partenaires de mariage par "Mazal"

Question

Shalom Rabbi, Mon fils sort récemment avec une fille et je veux savoir si, en vous donnant leurs noms hébraïques, il serait possible de me dire si leur Mazal est compatible? Menashe ben Sarah Et le nom de la fille est Nakhama bat Deborah Merci beaucoup

Réponse

Shalom !

Merci pour votre question !

Nous ne croyons pas à la détermination de la compatibilité pour le mariage basée sur le "mazal" et d'autres méthodes mystiques.

Bien que le mot "mazal" soit utilisé pour signifier "chanceux" ou "propice", les origines de ce mot sont beaucoup plus profondes. Le véritable sens du mot "mazal" est "zodiaque" comme dans les douze signes du zodiaque.

Le célèbre kabbaliste, le rabbin Moshe Chaim Luzzatto, explique que le mazal est le système multi-facettes et multi-niveaux par lequel D-ieu interagit et dirige le monde. C'est une sorte d'énergie qui maintient le monde en marche. Cette énergie parvient à notre monde tel que nous le connaissons à travers les "mazalot" – les signes du zodiaque, les étoiles, les planètes, et ainsi de suite.

C'est ainsi que l'astrologie de base était censée fonctionner. Apparemment, les astrologues étaient capables de "lire" les faisceaux d'énergie et de prédire ce qui arriverait aux gens à l'avenir. C'est l'origine des "horoscopes" – une pratique qui continue jusqu'à ce jour où les gens ouvrent le journal pour lire tout ce qui leur arrivera ce jour-là ou cette semaine.

Cependant, les Juifs ont l'interdiction de s'engager dans de telles pratiques et de prédire l'avenir même dans le cas improbable où le devin serait compétent dans ces arts et dirait la vérité. Au lieu de cela, la Torah nous dit "Tu seras pur avec l'Éternel, ton D-ieu."

Ainsi, la façon de déterminer le bon partenaire de mariage est simplement de s'assurer que le couple partage les mêmes croyances et objectifs dans la vie. De même, un mariage et un foyer basés sur la Torah et les valeurs juives seront intrinsèquement bénis !


Source

Derech Hashem, 3:7:3; Mo'ed Katan, 28a, Shabbat, 156a; Bi'ur Halacha 132:1; Mishna Berura 98:3

Commentaires

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