Être Prudent Avec l'Argent

Shalom !

Merci pour votre question.

Oui, il existe un principe largement cité selon lequel nous ne devons pas gaspiller, dépenser ou perdre de l'argent inutilement.

L'une des sources de ce principe est le fait que lorsqu'un Kohen était appelé à juger un cas de "tzaraat" (une punition spirituelle qui pouvait affecter la maison ou le corps d'une personne), la maison du patient était d'abord débarrassée de ses biens de peur que le patient ne devienne impur. En retirant les biens avant que le verdict du Kohen ne soit rendu, les biens restaient utilisables à l'avenir. Sinon, ils auraient dû être détruits. Nous voyons que la Torah cherche des moyens d'aider les gens à économiser/conserver leur argent.

Une autre source pour l'idée de ne pas trop dépenser est le cas des Trompettes Saintes. L'une des raisons pour lesquelles les trompettes étaient faites d'argent et non d'or était d'économiser de l'argent. On nous dit aussi que la Torah ne voulait pas que nous apportions plus d'offrandes que nécessaire pour préserver notre argent. Il y a beaucoup d'autres exemples également.

Certaines des applications plus modernes de ce principe incluent l'interdiction d'habiller les morts avec autre chose que les linceuls les plus simples, le boycott des poissonneries si les prix sont trop élevés (même si cela signifierait renoncer à la coutume sacrée de manger du poisson le Shabbat), et des assouplissements dans la cacherout où jeter la nourriture serait une perte financière.

On nous enseigne que celui qui ne se soucie pas de l'argent des autres sera réprimandé pour cela dans le Monde à Venir. De même, celui qui prend soin de l'argent des autres accomplit la mitzva "aime ton prochain comme toi-même".

Lévitique 14, Rosh Hashana 26b, 27a, Moed Katan 27b, Magen Avraham 242, Tour CM 35.