Rêves

Shalom !

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Nous ne savons pas si les rêves sont des formes de prophétie ou des produits de notre imagination, et même s'ils sont réels, il n'existe pas de livre qui nous dise comment interpréter chaque chose possible que l'on pourrait avoir vue dans un rêve.

Déjà dans le livre de la Genèse, nous voyons les rêves jouer un rôle important dans diverses capacités. Les rêves jouent également un rôle majeur dans le développement de la Torah sur Yosef, qui rêve de régner sur ses frères. Bien que son rêve se soit effectivement réalisé, avec Yosef devenant le dirigeant de l'Égypte, il faut noter cependant que des parties du rêve de Yosef étaient effectivement inexactes, car le rêve représentait sa mère décédée se prosternant devant lui ! De là, nous voyons que les rêves contiendront toujours des éléments d'irrélevance.

Les commentateurs notent également que tous les rêves que les figures bibliques ont jamais envisagés n'ont pas été enregistrés, et cela simplement parce que la grande majorité d'entre eux ne se sont jamais réalisés ! Alors, à quel point devrions-nous prendre au sérieux les rêves que nous avons ?

À première vue, le point de vue dominant parmi les érudits semble être que les rêves n'ont essentiellement aucune validité – du moins du point de vue de la prophétie. En fait, le Talmud déclare explicitement que les rêves ne sont qu'un reflet de ce que l'on a pensé ou vécu pendant la journée. Les commentateurs talmudiques mettent également en garde contre le fait de prendre les rêves trop au sérieux, et de toujours se rappeler que tout ce que l'on a rêvé n'a aucune signification halakhique. Rabbi Menachem Meiri nous dit que les rêves sont principalement des non-sens.

Néanmoins, Rabbi Don Isaac Abarbanel, se basant sur le Talmud, déclare qu'un rêve est comparable à toute autre forme de prophétie. Il existe également un Midrash qui définit les rêves comme une « prophétie non développée ». Même le Rambam aborde le sujet des rêves en relation avec celui de la prophétie. Le Talmud consacre de nombreuses pages à l'interprétation des rêves.

Il existe un certain nombre de rituels et de prières que l'on peut accomplir pour faire face à un mauvais rêve ; ceux-ci sont connus sous le nom de hatavat chalom (amélioration d'un rêve) et sont imprimés dans les livres de prières. Ces rituels de rêve sont même cités et codifiés dans le Shulchan Aruch.

Indépendamment de ce que vous croyez ou des autorités que vous acceptez sur cette question, tous s'accordent à dire qu'il ne faut pas passer trop de temps à se plonger dans de telles questions, mais plutôt à s'assurer de se concentrer sur la Torah et les mitzvot avant tout.

Berakhot 55 ; Hizkuni, Berechit 37 ; Hiddoushei Haran, Sanhédrin 30a ; Meiri, Sanhédrin 30a. ; Berechit Rabba 17:7 ; Moreh Nevoukhim 2:36 ; OC 220.