Vœu sur un Mi Sheberach après une Aliyah à la synagogue
Question
A reçu une Aliyah à la synagogue, et un Mi Sheberach a été fait pour lui parce qu'il donnerait un cadeau. Est-il obligé de le faire?
Réponse
Il existe plusieurs versions de cela, et parfois elles sont obligatoires et parfois non. Voir les détails dans la source.
Source
La phrase 'sans vœu' dans la formule 'Mi Sheberach' lors de la récitation du Mi Sheberach à la synagogue a plusieurs versions : certains disent 'parce qu'il a fait un vœu de charité', et alors ce n'est pas considéré comme un vœu car c'est au passé, mais c'est considéré comme une intention de charité. D'autres disent 'parce qu'il fait un vœu de charité' (au présent), et alors il faut faire attention à dire 'sans vœu', car si le gabbai ne dit pas 'sans vœu', même si celui qui est appelé à la Torah pense que c'est sans vœu, cela ne sert à rien, comme expliqué dans Shut Torah Lishma, Siman 91, que puisque le shaliach tzibur dit la formule du vœu devant lui et qu'il est d'accord en disant 'Amen', c'est comme s'il avait fait un vœu verbalement, et ce qu'il pense dans son cœur ne sert à rien. Il y a aussi une discussion concernant la loi du 'vœu par un agent', voir Noda B'Yehuda, Partie 1, Yoreh Deah 67, et Partie 2, Yoreh Deah 147. Il y a aussi une discussion concernant les vœux de charité qui prennent effet avec l'intention (voir Yoreh Deah 258 et Choshen Mishpat 248). S'il pense clairement dans son cœur qu'il n'a pas l'intention de faire un vœu, et que le gabbai n'a pas explicitement dit 'sans vœu', cela dépend des raisons mentionnées ci-dessus. (Voir Orach Chaim, Siman 306, et Arach Shai, Yoreh Deah, Siman 203, et Shut Maharsham, Partie 1, dans l'index, et Partie 5, Siman 84).
Commentaires
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