Песни после Лаг ба-Омер, сдирание кожи в Шаббат, омовение рук на смоченное в жидкости (нетилат ядаим на "тевуло бе-машке")
Вопрос
Здравствуйте!
1. Что касается прослушивания музыки после Лаг Ба-Омер: разрешено ли слушать музыку (радость) после Лаг Ба-Омер? Я видел, что вы писали, что в Мишне Бруре написано, что слушать музыку не рекомендуется, но я искал и не нашел этого в Мишне Бруре. Есть ли какой-либо ясный источник, подтверждающий это, и есть ли что-нибудь, на что можно опереться, если закон гласит, что лучше просто избегать этого?
2. Что касается Шаббата: если губы шелушятся из-за сухости или по другой причине – разрешено ли ободрать их в Шаббат, или есть запрет на это (как, например, срезание кожи и т. д.)?
3. Что касается мытья рук (нетилат ядаим) для чем-либо, что было обмакнуто в напиток: принято ли сегодня омывать руки перед едой, которая была обмакнута в напиток, или в этом послабляем? Я видел, что написано, что некоторые раньше не омывали руки, но есть мнения, что омывать руки следует – каков принятый обычай на практике сегодня?
Ответ
Здравствуйте.
1. Источник этому — в Та"з (Орах Хаим, 493:2), и это намекнуто в «Мишна Брура» (там п.15). В странах ашкеназов приняли соблюдать траурные обычаи и после Лаг ба-Омер из-за гонений года (856)תתנ"ו, которые тогда произошли.
2. Запрещено из-за сдирания кожи (тлишат ор), что входит в общий запрет мелахи «шохет» (забой).
3. Те, кто относится к исполнению заповеди особенно тщательно, омывают руки, за исключением того случая, когда пищу едят постоянно при помощи ложки, вилки и т.п. и не прикасаются к ней руками.
