По справедливости суди ближнего твоего
Вопрос
Обязывает ли заповедь «по справедливости суди» судить в пользу другого самым сильным образом, или достаточно склоняться к оправдательной оценке?
Например, если товарищ сказал ему фразу, причинившую ему огорчение, достаточно ли подумать в сердце: «Этот человек обычно не очень задумывается, прежде чем говорить» — при этом здесь всё же остается некоторый отрицательный момент, — или он обязан полностью судить его в сторону заслуги и подумать в сердце: «Вероятно, я не понял его намерения»?
Например, если товарищ сказал ему фразу, причинившую ему огорчение, достаточно ли подумать в сердце: «Этот человек обычно не очень задумывается, прежде чем говорить» — при этом здесь всё же остается некоторый отрицательный момент, — или он обязан полностью судить его в сторону заслуги и подумать в сердце: «Вероятно, я не понял его намерения»?
Ответ
Здравствуйте и благословение.
Представляется, что всё зависит от обстоятельств: если можно рассудить, что поступок был действительно хорошим и достойным, следует думать именно так.
А если ясно, что он сделал нехороший поступок, следует судить так, что он ошибся или сделал это необдуманно; это также входит в эту заповедь.
И как написал Хафец Хаим («Шмират а-лашон», часть 2, глава 17): следует искать ему заслугу: возможно, он сказал или сделал это по ошибке, или не знал, что это запрещено делать или говорить, или, возможно, уже раскаялся в этом деле.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
