Глава 9. Законы кануна Песаха

-- Употребление мацы в канун Песаха --

Запрет
Запрещено есть мацу в канун Песаха. Варёную мацу, кнейдлах и печенье, замешанное на муке из мацы, по основному закону разрешено есть до десятого часа, но есть те, кто в этом устрожает [1] .

Блюдо из мацы
С десятого часа ]за полчаса до времени минха ктана[ запрещено есть блюдо из мацы даже в небольшом количестве, чтобы есть мацу с аппетитом; однако разрешено съесть немного фруктов, овощей, картофеля, мяса, рыбы, яиц, но не следует насыщаться ими досыта [2] .

Малолетний
Малолетнему ребёнку, который ещё не понимает того, что рассказывают ночью в повествовании об Исходе из Египта, разрешено давать есть мацу [это примерно до возраста 5 лет] [3] .

-- Работа в канун Песаха после полудня --

Запрет
А. Запрещено выполнять работу в канун Песаха после полудня. Если работа выполняется за плату, запрещена даже незавершённая работа и даже для нужд Йом Това; бесплатно же запрещена только полноценная работа, например шитьё одежды [4] .

Починка одежды
Б. Хотя шитьё запрещено, починка старой одежды бесплатно разрешена как обычно [5] .

Начал до полудня
В. Если человек начал работу до полудня, он обязан немедленно прекратить её в полдень, даже посреди работы.

Через нееврея
Г. Все виды работ разрешены через нееврея [6] .

Работы, разрешённые в Холь а-Моэд
Д. Все работы, разрешённые в Холь а-Моэд, например предотвращение ущерба, который невозможно будет восполнить, или простая непрофессиональная работа для нужд праздника, а также общественные нужды, разрешены также в канун Песаха после полудня [7] .

Стирка и стрижка
Е. Запрещено стирать и стричься после полудня, но через нееврея разрешено [8] .

Глажка
Ж. Обычная глажка разрешена до наступления праздника даже евреем. Профессиональная глажка, создающая складки, запрещена.

Самостоятельно
З. Волосы на голове разрешено стричь самому себе, поскольку это делается необычным способом, однако бритьё бороды запрещено даже самостоятельно [9] . Удаление волос женщине разрешено на всём теле, кроме волос на голове [10] .

Стирка в машине
Разрешено запустить стиральную машину до полудня, даже если она продолжит работать после полудня.

Стрижка ногтей
И. Изначально следует подстричь ногти до полудня; если забыл или не успел, можно подстричь их после полудня [11] .

Погружение в микву в канун праздника
К. Следует окунуться в микву в канун Песаха после полудня; можно также перенести погружение на более раннее время — даже за час до полудня [12] .

-- Зажигание свечей --

Заповедь
Л. Есть заповедь зажигать свечи Йом Това [13] . Некоторые принято зажигать их в канун Йом Това, а у некоторых принято зажигать их незадолго до праздничной трапезы. Тому, у кого нет определённого обычая, следует зажигать в канун Йом Това [14] .

Шеэхеяну
М. Есть женщины, у которых принято произносить благословение «Шеэхеяну» во время зажигания свечей, а есть те, у кого принято слушать или произносить «Шеэхеяну» во время кидуша. Та, у кого нет определённого обычая, пусть услышит или произнесёт «Шеэхеяну» во время кидуша [15] .

Те женщины, у которых принято произносить «Шеэхеяну» во время зажигания свечей, если они сами делают кидуш, не произносят «Шеэхеяну» в кидуше. Если же они слушают кидуш от мужа или от других, то, если они не пьют из бокала, пусть отвечают амен на благословение «Шеэхеяну»; а если пьют — есть сомнение, могут ли они ответить амен после благословения «Шеэхеяну» и пить из бокала. Основа сомнения такова: поскольку они уже исполнили обязанность «Шеэхеяну», возможно, ответ амен считается перерывом в кидуше, и тогда им нужно будет произнести благословение на питьё из бокала, каков закон в случае перерыва между благословением произносящего кидуш и питьём; или, возможно, ответ амен не считается перерывом. На практике представляется, что им следует ответить амен [особенно потому, что в благословении Шеэхеяну в кидуше имеют в виду все заповеди этой ночи] [16] .

[1] Шулхан Арух (глава 471, пункт 2).
[2] Там же (пункт 1).
[3] Там же (пункт 2).
[4] Шулхан Арух (глава 468, пункт 2).
[5] Там же.
[6] Шулхан Арух (глава 468, пункт 1).
[7] Мишна Брура (там же, подпункт 7).
[8] Шулхан Арух (там же, пункт 7) и Мишна Брура (подпункт 5).
[9] Шулхан Арух (Йоре Деа, глава 399, пункт 3) и Шах (подпункт 12).
[10] Шулхан Арух (глава 546, пункт 5).
[11] Мишна Брура (глава 468, подпункт 5).
[12] Мишна Брура (глава 471, подпункт 22, и глава 128, подпункт 165).
[13] Шулхан Арух (глава 514, пункт 11).
[14] Матэ Эфраим (глава 625, пункт 33, и глава 599, пункт 10), Элеф ла-Матэ (глава 625, подпункт 51), При Мегадим (Мишбецот Захав, глава 260, подпункт 3); так же поступали в доме Хазон Иша
и Кеилот Яакова.
[15] Мишна Брура (глава 263, подпункт 23); см. также Матэ Эфраим (глава 581, пункт 54).
[16] См. Шут Хар Цви (глава 154).