Chabbat veille de Pessa'h : Repas de Chabbat et biur 'hametz

Merci pour votre question.

Cette année (תשפ"ה – 2025), comme vous l'avez mentionné, la veille de Pessa'h tombe un Chabbat. Par conséquent, on doit faire le biur 'hametz (brûlage du 'hametz) le vendredi à la même heure que chaque année, car nous ne changeons pas l'heure du biur 'hametz. Cela permet de maintenir la cohérence avec chaque année, où il y a une heure fixe pour brûler le 'hametz, après quoi il serait interdit d'avoir du 'hametz en sa possession. Par conséquent, même si cette année nous gardons le 'hametz en notre possession même après le Biur 'hametz, pour les repas de Chabbat, nous adhérons toujours au zman biur 'hametz comme chaque année.

On doit brûler tout le 'hametz que l'on a en sa possession et ne laisser que ce dont on aura besoin pour le Seudat Chabbat. Pendant le brûlage du 'hametz, généralement, nous disons Kol 'Hamira. Cependant, cette année, nous ne le récitons pas pendant le brûlage du 'hametz ; nous le disons plus tard, le Chabbat, avant le "sof zeman biur 'hametz" (date limite pour brûler le 'hametz).

Beaucoup préfèrent avoir des pitot pour le hamotzi au lieu de la 'halla habituelle, car elles laissent moins de miettes et sont plus faciles à manipuler. Par conséquent, on doit manger les pitot sur une table, qui doit être recouverte d'une nappe en plastique jetable. Ensuite, on doit soit secouer les miettes dans les toilettes ou la baignoire, puis continuer le repas en utilisant de la vaisselle jetable (ou de Pessa'h).

S'il n'y a que des miettes, on doit simplement les jeter dans les toilettes ou le drain de la baignoire, et cela sera considéré comme biur 'hametz. Ou, si l'on a un érouv casher, on peut emmener le 'hametz à la poubelle publique mais pas à la poubelle privée de son immeuble. Si cela n'est pas possible, alors si le 'hametz est inférieur à un kezayit (la taille d'une petite boîte d'allumettes), on doit verser toute substance qui détruira le 'hametz. S'il est aussi grand qu'un kezayit, alors on doit le détériorer de manière à ce qu'il ne soit pas comestible même pour un chien.

Matin de Chabbat :

On doit essayer de manger deux repas le matin de Chabbat. Par conséquent, on doit prier Shacharit tôt le matin et terminer le premier repas (Birkat Hamazon) avant 8h30, puis faire une pause d'une demi-heure en sortant soit pour une promenade, soit pour étudier.

Après une demi-heure, on doit se laver à nouveau pour le deuxième repas et le terminer avant le sof zman achilat 'hametz (le moment où l'on doit cesser de manger du 'hametz).

La coutume des Séfarades est un peu différente ; ils ne mangent qu'un seul repas le matin de Chabbat. De même, quelqu'un qui trouve difficile de diviser le repas en deux peut être indulgent et n'avoir qu'un seul repas. Dans l'après-midi, il doit prier Min'ha Guédola (Min'ha tôt) et manger le deuxième repas (poisson ou viande) avant la dixième heure halakhique.

Si l'on n'a pas pu manger le deuxième repas avant la dixième heure, alors on peut manger du poisson et de la viande. Si l'on n'a pas de viande ou de poisson, alors les légumes ou les œufs suffiront ; cependant, on ne doit pas trop manger pour être rassasié, car à partir de la dixième heure, on ne peut pas se rassasier.

Les personnes qui ont la coutume de manger des gâteaux ou des kneidlach ou un plat fait avec de la matza peuvent le faire et le manger comme Seudat Shlishit jusqu'à la dixième heure ; cependant, certains sont stricts et ne le font pas.

Cependant, selon tous les avis, on ne doit pas avoir un plat fait de matza (même en petite quantité) après la dixième heure.

 Je vous souhaite un Pessa'h Cachère et Joyeux

Azamroh Lishmecho Moadim Pessa'h