Un résident de Jérusalem séjournant à Perazim le 14 Adar

Bonjour et bon mois

Vous n'avez pas précisé dans votre question de quand à quand vous avez l'intention de rester à Beit Shemesh. Par conséquent, je vais écrire quelques règles à partir desquelles vous pourrez comprendre la loi dans votre cas:

Un résident de Jérusalem qui arrive dans 'Perazim' avant la nuit du 14 et a l'intention d'y rester jusqu'après l'aube du 14 est obligé de respecter toutes les lois de Pourim du 14, c'est-à-dire écouter la Méguila de jour et de nuit, envoyer des cadeaux, donner des cadeaux aux pauvres et organiser un festin de Pourim. Il doit également dire 'Al Hanisim' dans sa prière.

Un résident de Jérusalem qui arrive dans 'Perazim' pendant la nuit du 14 et a l'intention d'y rester jusqu'après l'aube est obligé de respecter les lois de Pourim du 14 par doute. Par conséquent, il lit la Méguila sans bénédiction. Et il est obligé par doute de respecter toutes les autres mitzvot du jour.

Un résident de Jérusalem qui arrive dans 'Perazim' le jour du 14 n'est pas obligé de respecter les lois de Pourim du 14.

Concernant l'obligation du 15 à Jérusalem: la règle est que même celui qui a accompli les mitzvot de Pourim le 14 est obligé des mitzvot de Pourim le 15 si ce jour-là il est à Jérusalem.

Par conséquent, un résident de Jérusalem qui était dans 'Perazim' le 14 et retourne chez lui avant la nuit du 15, ou même pendant la nuit du 15, est de nouveau obligé des mitzvot de Pourim le 15.

Cependant, s'il retourne à Jérusalem le 15 après l'aube, il est exempt de Pourim le 15.

Choulhan Aroukh, Ora'h 'Haïm, Siman 688.

Selon les instructions du Gaon, Rav Ovadia Fried, shlita - Azmera Leshimcha 198