Voir le bien chez chaque Juif

On me dit que je devrais voir le bien en chaque Juif, mais je ne comprends pas. Après tout, le Créateur ne brûlera-t-il pas cette personne méchante en enfer et ne la soumettra-t-il pas à d'autres types de punitions ? Et de moi, Il exige d'être plus compatissant que Lui-même. Cela ne semble pas du tout logique !

Cher …!<br>La réponse peut être divisée en deux parties :<br>A. Il y a la question du point de choix, comme l'a expliqué en détail le Rav Eliyahou Eliezer Dessler. Tant qu'une personne a différentes inclinations et divers défis, elle est tenue d'avancer au-delà du défi avec lequel elle a commencé. Par exemple, pour quelqu'un qui est né laïque et n'a jamais reçu d'éducation religieuse, et de plus, a grandi au sein d'un gang de meurtriers et de voleurs, l'épreuve n'est pas de savoir s'il doit voler ou non, mais plutôt, si un vol tourne mal, doit-il tuer la victime ou épargner sa vie et prendre le risque d'être dénoncé aux autorités. Même cette épreuve nécessite une immense force de caractère. S'il réussit ce test, il avance et fait face à une autre épreuve, comme voler une personne pauvre ou seulement les riches, et ainsi de suite. Il est possible qu'un criminel que nous serions heureux de voir derrière les barreaux subisse des épreuves difficiles et se rapproche du Créateur, devenant significativement plus fort, malgré le fait qu'il transgresse encore de graves interdictions.<br><br>D'un autre côté, l'épreuve d'un érudit de la Torah est de savoir s'il étudiera superficiellement ou s'il approfondira ses études, et c'est son point de choix. Le seul qui connaît la vérité est le Créateur, qui examine les cœurs et les esprits. Par conséquent, nous pourrions rencontrer des péchés apparemment commis par de grandes personnalités, mais le Créateur sait que ces histoires révèlent de grandes forces de caractère. Inversement, nous trouvons des personnes qui commettent des transgressions apparemment mineures mais qui sont accusées et punies très sévèrement, perdant même des choses et des positions très significatives.<br><br>B. Dans chaque Juif, il y a un point de bonté interne, comme il est dit, "Personne ne sera rejeté" (II Samuel 14:14). Par conséquent, même un Juif méchant sera puni dans les feux de l'enfer pendant seulement douze mois, et après purification, il méritera d'atteindre le Jardin d'Éden et de jouir du bien éternel — un grand plaisir qu'aucune personne ne peut atteindre ou imaginer. Alors que la punition est limitée à seulement douze mois, la récompense est éternelle, pour toujours et à jamais. Ce n'est pas un million d'années ou même un trillion ; c'est pour toujours.<br><br>En effet, il y a des individus méchants qui reçoivent des punitions plus sévères, mais ils sont sans aucun doute dans une catégorie “ceux qui te haïssent, Hachem, je les haïrai”, et nous ne sommes pas obligés de les juger favorablement.

Mikhtav Me-Eliyahu (Vol. 3, p. 87 ; Vol. 4, pp. 271-281).