Premier-nés / Statut
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question !
Pour répondre à votre première question, oui.
Les premiers-nés ont effectivement un statut spécial, une sorte de sainteté supplémentaire, dans le judaïsme. Cela est particulièrement vrai pour les premiers-nés mâles. Pour illustrer : le privilège de gérer le Temple était initialement attribué aux premiers-nés. Ce n'est que plus tard qu'il a été transféré aux Kohanim (les prêtres) en raison de la participation des premiers-nés au péché du Veau d'or.
De même, la Torah accorde aux fils premiers-nés une double part de l'héritage de leur père. (bien qu'aujourd'hui des arrangements puissent être faits pour qu'un père partage son héritage également entre tous ses enfants)
Il existe plusieurs interprétations quant à la raison pour laquelle la Torah a donné un statut aux premiers-nés. Une théorie est qu'un fils premier-né serait le plus responsable de la famille, surtout après le décès du père.
De plus, en général, la Torah met l'accent sur tout ce qui est "premier". Par exemple, les premiers fruits, les animaux premiers-nés, la rédemption du fils premier-né, et plus encore. Dieu appelle même le peuple juif Son "premier-né" pour signifier "préféré". Ainsi, la Torah donne intrinsèquement un statut aux "premiers". Il est également suggéré que le statut avancé du premier-né est une "récompense" pour avoir transformé ses parents en parents !
Mais à vrai dire, les premiers-nés féminins n'ont pas ce statut car les femmes "se marient" et ne seront pas responsables de leur famille immédiate une fois qu'elles sont mariées. De même, le service du Temple était destiné uniquement aux hommes. Au lieu de cela, les femmes ont un rôle différent, tout aussi spécial dans le judaïsme, qui est le plus dominant à l'intérieur de la maison.
Concernant votre deuxième question (également liée à votre première) : tous les Juifs sont spéciaux ! Ashkénazes, Séfarades, premiers-nés, dixièmes-nés, et tous les autres.