Combien investir dans l'embellissement d'une mitzvah?

Cher rabbin, je voudrais savoir si vous pouvez me donner une règle de base sur combien je suis obligé d'embellir les mitzvot. Dois-je toujours acheter l'article le plus cher, ou est-ce suffisant d'acheter le moins cher tant qu'il est casher?

Bonjour Rav,

Il est statué dans la Halakha (B.K. 9:) qu'il faut investir jusqu'à un tiers dans l'embellissement d'une mitzvah, mais il y a une dispute sur ce que signifie un tiers, voir la source. Selon la Halakha, le Shulchan Aruch statue comme opinion principale que si l'on a un objet pour une mitzvah de taille limitée, par exemple, un étrog de taille exacte, il y a un embellissement de la mitzvah à le remplacer par un objet plus grand, par exemple, un étrog plus grand, et le montant à investir est jusqu'à un tiers du prix, par exemple, un petit mais casher étrog coûte 100 shekels, on devrait investir jusqu'à 133 shekels dans l'étrog embelli. [C'est-à-dire, ajouter 33 shekels, ce qui est un tiers du prix original] Et il y a ceux qui sont stricts pour investir jusqu'à 150 shekels [alors du prix final un tiers 50 shekels est pour l'embellissement, et deux tiers 100 shekels est le prix de la mitzvah elle-même].

Cependant, le Shulchan Aruch a apporté une autre opinion selon laquelle il est conseillé d'être strict que cela ne concerne pas nécessairement la taille de l'objet, mais tout embellissement, par exemple, si le deuxième étrog est plus beau, il est conseillé d'investir un autre tiers dans le prix. [Dans ce cas, les deux formes de calcul d'un tiers sont comme ci-dessus].

Dans la Guemara (B.K. 9:), il est dit qu'il faut investir un tiers dans l'embellissement d'une mitzvah, et il y a 3 approches pour définir un tiers : 1. Dans le Talmud de Jérusalem (Peah 1:1), il est dit qu'il faut payer un tiers supplémentaire du prix pour acheter un article plus embelli. C'est aussi la position de Rabbeinu Chananel (B.K. 9: d.h. אמר) et Rachi (B.K. 9: d.h. בהידור). 2. La position de Tosafot (B.K. 9: d.h. עד) est qu'il faut augmenter la taille de l'objet utilisé pour la mitzvah d'un tiers de sa taille originale. 3. La position de Rabbeinu Tam (Sefer Mitzvot Gadol, Commandement Positif 44) est que bien que l'obligation d'investir dans l'embellissement d'une mitzvah soit d'acheter un objet plus grand, le tiers se réfère à la fois au paiement et à la taille. Selon la Halakha, il est statué (Shulchan Aruch, Orach Chaim, Siman 656, סעיף 1) comme la position de Rabbeinu Tam, mais il est également mentionné comme l'opinion du Talmud de Jérusalem, Rabbeinu Chananel et Rachi. Et comme partout, où il y a une opinion principale et il y a une opinion, l'opinion principale est prise comme la principale, mais il y a place pour être strict selon l'opinion. Concernant la méthode de calcul d'un tiers, il y a un doute dans la Guemara (B.K. 9:) s'il s'agit du prix final ou du prix initial. Rabbeinu Chananel et le Rosh ont divergé sur la manière de statuer selon la Halakha. En pratique, le Shulchan Aruch (Orach Chaim, Siman 656, סעיף 1) a statué avec indulgence, mais le Mishnah Berurah (סק"ג) a apporté l'opinion de ceux qui sont stricts.

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